戟衣翻户映庭槐，使节州符未展才。
文献定知丞相似，渊源还自洛阳来。
异端惑世浓于酒，古学违时冷若灰。
从此湖人识丧礼，凛然治命手亲裁。
《向运使挽章》全文
- 拼音版原文全文
向 运 使 挽 章 宋 /吕 祖 谦 戟 衣 翻 户 映 庭 槐 ，使 节 州 符 未 展 才 。文 献 定 知 丞 相 似 ，渊 源 还 自 洛 阳 来 。异 端 惑 世 浓 於 酒 ，古 学 违 时 冷 若 灰 。从 此 湖 人 识 丧 礼 ，凛 然 治 命 手 亲 裁 。
- 翻译
- 戟衣翻动映庭院槐树，使者符节尚未展露才华。
凭借文献定能看出丞相的风范，他的渊源直溯自洛阳而来。
异端邪说比醇酒更迷惑世人，古学在时势下冷落如灰烬。
从此湖地人士懂得丧葬礼仪，严正的法令出自他亲手裁决。
- 注释
- 戟衣：官府的仪仗。
使节：使者持有的信物。
州符：州郡的官方文书。
未展才：尚未展现才能。
文献：典籍、历史记录。
丞相似：像丞相一样有威望。
渊源：根源、出处。
洛阳：古代中国的文化中心。
异端：不合正统的思想。
惑世：迷惑世人。
古学：古代的学问。
违时：不合时宜。
湖人：指湖地的人们。
丧礼：丧葬仪式。
凛然：严肃庄重的样子。
治命：治理国家的命令。
手亲裁：亲自裁决。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家吕祖谦所作，名为《向运使挽章》。诗中通过对景物的描绘和对历史事件的回顾，表达了诗人对于当时政治局势的关注和个人抱负的展现。
首句“戟衣翻户映庭槐，使节州符未展才”中的“戟衣”形容树叶茂盛，“翻户”则是树影覆盖，每个窗户都被树影所映。庭院中有槐花开放，但使节（即官员）手中的符节尚未展现其才能，暗示诗人对于个人才华的渴望和在职场上的等待机会的心情。
“文献定知丞相似，渊源还自洛阳来”这两句表达了对历史典籍的尊崇，以及将自己比作古时的丞相（相当于副宰相），强调其学问渊博，其渊源流传自古都城洛阳城。诗人通过这种比较，彰显了自己的学养和抱负。
“异端惑世浓于酒，古学违时冷若灰”两句则是对当时社会现象的批判，指出一些异端邪说像酒一样迷惑世人，而真正的古代学问却因为不符合时代潮流而显得冷清。
最后，“从此湖人识丧礼，凛然治命手亲裁”则表达了诗人对于恢复传统礼仪的期望，以及自己对于命运的掌控和安排，如同亲自动手一样坚定和自信。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人的文学才华，也反映了其对个人理想、历史文化传承以及社会时事的深刻思考。
- 作者介绍
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吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
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