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《长安杂诗十二首·其二》全文
明 / 陈琏   形式: 古风  押[阳]韵

苍姬都丰镐,国祚日隆昌。

所积本仁厚,岂惟恃富强。

自后继者谁,刘汉暨李唐。

复能施德政,宜其胤祚长。

嬴政与杨隋,再传即灭亡。

福善与祸淫,天理诚昭彰。

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鉴赏

这首诗以历史为线索,探讨了国家兴衰与德政的关系。开篇“苍姬都丰镐,国祚日隆昌”描绘了周朝初建时的繁荣景象,丰镐作为都城,象征着国家的强盛与昌盛。接着,“所积本仁厚,岂惟恃富强”强调了仁厚之德对于国家长久稳定的重要性,不仅仅是依靠财富和武力。

随后,“自后继者谁,刘汉暨李唐。复能施德政,宜其胤祚长”提到了汉朝和唐朝的继起,这些朝代之所以能够延续长久,是因为它们施行了德政,得到了上天的眷顾。这里通过对比,突出了德政对于国家存续的关键作用。

最后,“嬴政与杨隋,再传即灭亡。福善与祸淫,天理诚昭彰”以秦始皇和隋炀帝为例,指出暴政导致的迅速衰亡,与前文形成鲜明对照,强调了福善祸淫的天理昭彰,即善行带来福祉,恶行招致灾祸。

整体而言,这首诗深刻地反映了中国古代关于治国理政的思想,即德政对于国家兴衰的重要影响,以及天道酬勤、善有善报的道德观。

作者介绍

陈琏
朝代:明

(1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,著作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。
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