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《从游天中寺应令诗》全文
南北朝 / 沈炯   形式: 古风  押[先]韵

福界新开划,名僧共下筵。

杨枝生拱树,锡杖咒飞泉。

石座应朝讲,山龛拟夜禅。

当非舍卫国,卖地取金钱。

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鉴赏

这首诗描绘了在天中寺中僧侣们的生活与修行场景,充满了宁静祥和的氛围。首句“福界新开划”,开篇即点出寺庙所在之地为福地,新辟的区域增添了神圣的气息。接着,“名僧共下筵”描绘了高僧们共同参与宴席的场景,虽是宴饮,却并非世俗之乐,而是精神上的聚会。

“杨枝生拱树,锡杖咒飞泉”两句,通过生动的细节描写,展现了僧侣们日常生活的仪式感。杨枝生长于拱树之下,象征着自然与佛法的和谐共生;锡杖轻点,咒语随泉水流淌而出,寓意着佛法的净化与传播。这两句不仅描绘了具体的景象,更蕴含了深刻的哲理。

“石座应朝讲,山龛拟夜禅”则进一步展示了僧侣们的修行生活。石座上进行朝夕的讲经,山洞内则拟作夜晚的禅修,体现了僧侣们对佛法的虔诚追求,无论是在日间的教诲还是夜晚的静思中,都致力于深入理解与实践佛法。

最后,“当非舍卫国,卖地取金钱”一句,以反问的形式表达了对当时社会现象的批判。舍卫国本是佛教故事中的圣地,此处借指理想中的清净之地,而“卖地取金钱”则讽刺了现实中人们为了物质利益而放弃精神追求的现象,强调了佛法修行不应被世俗功利所玷污。

整体而言,这首诗通过对天中寺僧侣生活与修行的细腻描绘,既展现了佛教文化的庄严与深邃,也反映了诗人对于理想与现实、精神与物质之间关系的深刻思考。

作者介绍

沈炯
朝代:清

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