纵调为野吟，徐徐下云磴。
因知负樵乐，不减援琴兴。
出林方自转，隔水犹相应。
但取天壤情，何求郢人称。
《樵人十咏·其十樵歌》全文
- 翻译
- 我以山野之调吟唱，慢慢沿着云梯而下。
由此可知，砍柴的乐趣，不亚于弹琴的兴致。
走出树林，歌声自然回荡，隔着溪流还能相互应和。
只要心中有天地之情，何必在意别人的评价。
- 注释
- 纵调：山野的曲调。
野吟：在野外自由自在地吟唱。
徐徐：慢慢地。
云磴：云梯，形容山路曲折。
负樵：背着柴火。
乐：乐趣。
援琴兴：弹琴的兴趣。
出林：走出树林。
自转：自然回荡。
隔水：隔着溪流。
天壤情：天地之间的真情实感。
郢人称：郢都人的称赞，比喻他人的认可。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，名为《樵人十咏（其十）·樵歌》。在鉴赏中国古诗词时，我们可以从多个角度来分析这段文字。
首先，从结构上看，这段文字由四句话组成，每句五字，整体构架紧凑而富有韵律感。每一句都围绕“樵人”这一主题展开，既描写了樵人的生活状态，也表达了诗人对樵人境遇的理解和赞赏。
其次，从意象上分析，诗中运用了多种意象来描绘樵人的日常情景。首句“纵调为野吟，徐徐下云磴”，通过樵人的歌声与自然环境的结合，展现了一种超脱世俗、自由自在的情感状态。“因知负樵乐，不减援琴兴”则指出了樵人对于自己简单劳作的乐趣和对音乐艺术的追求，这反映了樵人内心的满足与宁静。
第三句“出林方自转，隔水犹相应”，通过樵人的行动和自然景物之间的呼应关系，表达了一种生命力与自然和谐共处的情感。而末句“但取天壤情，何求郢人称”则更加深刻地揭示了诗人对于樵生哲学的理解，即樵人的生活虽简陋，但他们能从大自然中寻得生命之情，不必追求世俗的名利。
总体来说，这段文字不仅展示了作者对樵人生活方式的赞赏，也反映了诗人本身对于自然、艺术和简单生活态度的向往。通过这种独特的描绘手法，陆龟蒙传达了一种超越物质欲望，追求心灵自由与宁静的哲学思考。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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