牖户谁教各自开,花间衙内海潮来。
分门岂虑添丁恼,酿蜜应防闸课催。
蚁穴尚能藏郡国,龙宫亦自有楼台。
书生苦欠立锥地,凭仗东风为作媒。
牖户谁教各自开,花间衙内海潮来。
分门岂虑添丁恼,酿蜜应防闸课催。
蚁穴尚能藏郡国,龙宫亦自有楼台。
书生苦欠立锥地,凭仗东风为作媒。
这首《蜂房》以细腻的笔触描绘了蜜蜂的生活场景,展现了自然界中一个微小而充满活力的世界。诗人瞿佑通过“牖户谁教各自开”这一句,巧妙地将蜂房比作自然界的门户,暗示着生命的自发与秩序的自然形成。接下来,“花间衙内海潮来”,形象地描绘了蜜蜂在花间忙碌采蜜的情景,将蜜蜂比作“衙内”,生动地表现了它们勤劳的形象,同时“海潮来”则强调了花朵中蜜源的丰富和蜜蜂采集的繁忙景象。
“分门岂虑添丁恼,酿蜜应防闸课催”两句,进一步展示了蜜蜂社会的组织性和分工合作的精神。蜜蜂社会有着明确的等级和职责划分,这不仅体现在它们对蜂蜜的生产和储存上,也体现了对群体生存的智慧和策略。这里“添丁”暗指新加入的蜜蜂,而“闸课催”可能是指对资源分配的管理,体现了蜜蜂社会内部的高效管理和协调机制。
“蚁穴尚能藏郡国,龙宫亦自有楼台”这两句运用了类比的手法,将蜜蜂的巢穴与蚂蚁的蚁穴、龙的宫殿相比较,突出了蜜蜂巢穴的复杂结构和精巧设计,同时也暗示了蜜蜂社会的繁荣和生命力。这里不仅赞美了蜜蜂巢穴的建筑艺术,也隐含了对自然界各种生命形式之间和谐共存的思考。
最后,“书生苦欠立锥地,凭仗东风为作媒”表达了诗人对读书人处境的同情,以及对知识传播和交流的渴望。通过将蜜蜂与书生进行对比,诗人巧妙地将自然界的景象与人类社会的现实联系起来,寓意深刻,既是对蜜蜂勤劳精神的赞美,也是对知识与智慧的向往。
整体而言,《蜂房》不仅是一首对蜜蜂生活状态的生动描绘,更蕴含了对自然界秩序、社会分工、生命智慧以及人类社会境遇的深刻思考,展现了诗人独特的观察视角和人文关怀。
苏州女儿嫩如水,髻耸花笼青凤尾。
十二红裳酽梳洗,植立唱歌烟雾里。
一人丰秾玉手指,袖挽翠云弹绿绮。
落花一片天上来,似欲随人波江水。
曲终宴阕歌一觞,行人南游道路长。
明日松江千万顷,烟波云树春茫茫。
巫峡昭君有奇色,毛生欲画无由得。
但作东风背面身,看来已可倾人国。
朝来睡起鬓发垂,手如春笋领蝤蛴。
绣帷幽梦断难续,想像翠黛颦修眉。
春光三月浓于酒,燕燕双飞莺唤友。
不教腻脸露桃花,且喜腰支似杨柳。
君不见汉宫多病李夫人,转面不顾君王嗔。
古来画工画意亦自足,烟雾玉质何由真。
柳色看犹未,梅花折巳堪。
流年空客恨,旧事与谁谈。
落日窥愁绝,东风半醉酣。
云深归晓雁,水暖浴春蚕。
从事终无愧,空餐色有惭。
家山方杳杳,官府谩覃覃。
隐几心犹静,焚香鼻观参。
语新怜鹊喜,声鄙恶鸱贪。
旅迹何时定,归心不厌南。
佳辰近烧烛,盛事忆传柑。
学业虚千卷,生涯寄一庵。
谁能吊双影,无月不成三。
定羌城下河南流,定羌城上三层楼。
使君置酒劳行役,今夕何夕当中秋。
孤烟落日明天末,汹涌碧云俄暮合。
惺惺骑马雨中归,造物戏人无乃虐。
紞如戍鼓方三更,梦回一室还虚明。
出门惊笑遽如许,浮云四卷秋天清。
谁家高会搴珠箔,笑语声从云外落。
倦客明朝又短亭,行人何似居人乐。