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《南安岩主定光生辰五首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[支]韵

老儿饶舌太慈悲,此日提纲决众疑。

解说神光摩顶后,分疏死日降生时。

落人块石悬空住,喷火双莲结子迟。

堪笑年年正月六,出群消息少人知。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和寓言式的叙述,探讨了生死、因果、觉悟等深刻的人生哲学问题。

首句“老儿饶舌太慈悲”,以戏谑的口吻开篇,似乎在讽刺那些过于热心解释事物的人,暗示着真正的智慧往往藏于言辞之外。接下来,“此日提纲决众疑”则引出主题,表明今日将揭示一些长久以来困扰人们的疑惑,预示着即将展开的是一场思想的盛宴。

“解说神光摩顶后,分疏死日降生时。”这两句进一步深入,提到“神光摩顶”可能象征着某种精神上的觉醒或启示,而“分疏死日降生时”则暗示生命中的起始与终结并非绝对对立,而是存在着某种内在的联系与转化。

“落人块石悬空住,喷火双莲结子迟。”这里运用了形象的比喻,一块石头看似悬空,实则稳固;双莲喷火,结子却迟缓,这些意象都寓意着事物表面现象与内在本质之间的差异,以及对事物深层理解的必要性。

最后,“堪笑年年正月六,出群消息少人知。”这句话以幽默的语气收尾,指出每年的正月六日,总有一些重要的信息或事件发生,但往往被人们忽视。这既是对特定时间点的提醒,也是对人们普遍忽视内在智慧和深层真理的隐喻。

整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,巧妙地融合了禅宗的哲理,引导读者思考生命的意义、存在的本质以及如何在日常生活中发现并实践智慧。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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