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《陇西行》全文
明 / 释函是   形式: 古风

世岂无贤才,识寡昧所从。

遂令当路子,低昂槃涧中。

自昔重华氏,畎亩行将终。

吕望钓渭川,八十守固穷。

苟无唐与周,高栖竟乔松。

许由藉神尧,千载景遐风。

隐显恒因人,名实无异同。

贤圣不逢时,形迹如飘蓬。

揽辔遍中野,所见多樵农。

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鉴赏

这首诗《陇西行》由明代诗人释函是所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对于贤才在社会中遭遇的感慨以及对历史贤人的敬仰。

诗的开篇“世岂无贤才,识寡昧所从”,表达了对贤才在世间难遇知音的无奈与感慨。接着“遂令当路子,低昂槃涧中”描绘了贤才在社会中被埋没,无法施展才华的境遇。诗人通过吕望、许由等历史上的隐士贤人,来反衬现实中的贤才处境,强调了“自昔重华氏,畎亩行将终”的无奈,即贤才在未遇明主时,只能默默无闻地生活。

“吕望钓渭川,八十守固穷”一句,借吕望(姜太公)虽年老仍坚守贫困,等待时机的故事,表达了对贤才坚韧不拔精神的赞美。“苟无唐与周,高栖竟乔松”则进一步说明,如果没有遇到像唐与周这样的盛世,贤才只能选择隐居,如同乔松般独立于世。

“许由藉神尧,千载景遐风”是对许由(古代隐士)的赞誉,通过“千载景遐风”表达其影响深远。接下来“隐显恒因人,名实无异同”指出隐与显都是因人而异,名与实并无绝对区别,强调了个人际遇的重要性。

最后,“贤圣不逢时,形迹如飘蓬”表达了贤才在不同时代可能遭遇的困境,他们的命运如同随风飘荡的蓬草,难以把握。而“揽辔遍中野,所见多樵农”则以诗人自身经历或想象,描述了在广阔的田野间,所见到的多是劳作的樵夫和农民,暗含对社会底层劳动者的同情与关注。

综上所述,《陇西行》通过对比历史与现实,表达了对贤才遭遇的深切同情,以及对历史贤人的崇高敬意,同时也反映了诗人对社会现象的深刻洞察与思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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