坐安民物由修己，默合神明为至公。
他日已占怀月梦，后来方信补天功。
四时化育坤无事，六合清明日正中。
九载忧勤已陈迹，空留双阙对青嵩。
《太皇太后挽词》全文
- 拼音版原文全文
太 皇 太 后 挽 词 宋 /张 耒 坐 安 民 物 由 修 己 ，默 合 神 明 为 至 公 。他 日 已 占 怀 月 梦 ，后 来 方 信 补 天 功 。四 时 化 育 坤 无 事 ，六 合 清 明 日 正 中 。九 载 忧 勤 已 陈 迹 ，空 留 双 阙 对 青 嵩 。
- 注释
- 坐：治理。
安：使……安定。
民物：百姓和万物。
修己：修养自身。
默合：静心合道。
神明：指天地自然的规律。
至公：最公正无私。
已占：回想。
怀月梦：比喻远大的理想或抱负。
补天功：比喻宏伟的事业或壮志。
化育：养育、生长。
坤：地，这里指大地。
无事：安宁平静。
六合：天地四方。
清明：光明清晰。
日正中：太阳位于正午。
九载：九年。
忧勤：忧虑辛劳。
陈迹：过去的痕迹。
空留：只剩。
双阙：宫殿的两个高大建筑。
青嵩：青山。
- 翻译
- 治理国家要以修养自身为先，静心合道才能做到公正无私。
日后回想起来，才明白自己曾有补天般的壮志豪情。
四季更替，大地生机勃勃，乾坤和谐，阳光普照在正午时分。
九年来的辛勤忧虑已成为过去，只剩下那对高耸的宫阙与青山相对。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张耒为悼念太皇太后的挽词。从字里行间，我们可以感受到诗人深沉的哀思和对已故君主的崇高敬意。
"坐安民物由修己，默合神明为至公。" 这两句表达了对太皇太后治国安民、内心修养与神明相合的赞美之情。"坐安民物"显示其在位期间能使百姓安居乐业，而"由修己"则暗示其个人品德修为之高尚；"默合神明"指其内心清净，与自然界的和谐相融，表现了诗人对太皇太后的敬仰之情。
"他日已占怀月梦，后来方信补天功。" 这两句通过"怀月梦"表达了诗人对于往昔岁月的怀念，而"补天功"则是指太皇太后在位期间对国家的贡献，如同补天之缺一般弥足珍贵。
"四时化育坤无事，六合清明日正中。" 这两句描绘了一幅和谐自然、万物生长的景象，"四时化育"指季节更迭、万物更新，而"六合清明"则是对宇宙运行秩序井然的赞叹。
"九载忧勤已陈迹，空留双阙对青嵩。" 这两句表达了诗人对于太皇太后在位九年间辛勤工作和深切思念之情。"九载忧勤"指其在位期间的辛劳付出，而"空留双阙对青嵩"则是对逝去时光的无奈和遗憾，以及诗人面对高耸宫阙、苍翠山峦时的心情。
整首挽词通过对太皇太后生平与品德的颂扬，表达了诗人对其生命价值的尊重与怀念，同时也反映出诗人个人的哀思和悲凉。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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