其间有洞天侣,思游尘世。珠葆摇曳。
华表真人,清江使者,相从密议。此老遨嬉。
我辈应须随侍。正举步、忽思同类。
十八公、方耸壑,宜邀致。夙驾星言,人争图绘。
朅来鄞山甬水。因此崇成,四明里第。
其间有洞天侣,思游尘世。珠葆摇曳。
华表真人,清江使者,相从密议。此老遨嬉。
我辈应须随侍。正举步、忽思同类。
十八公、方耸壑,宜邀致。夙驾星言,人争图绘。
朅来鄞山甬水。因此崇成,四明里第。
这首诗描绘了一种仙境般的生活场景,诗人通过对自然美景的描述和神仙人物的想象,表达了自己对于超脱尘世、追求精神自由的向往。
"其间有洞天侣,思游尘世。珠葆摇曳。华表真人,清江使者,相从密议。" 这几句描绘了一种仙境生活,其中有洞天(道教中的仙界)里的朋友,他们思考着如何遊歷于尘世之中。"珠葆摇曳"可能是形容仙境中的景色非凡,而"华表真人,清江使者"则是对神仙和仙界使者的称呼,他们之间进行着亲密的交谈。
"此老遨嬉。我辈应须随侍。正举步、忽思同类。十八公、方耸壑,宜邀致。" 这部分诗句中,"此老"可能是指仙界中的长者,而“我辈”则是诗人自称,表达了对神仙生活的向往和追随的愿望。"十八公"可能是一处具体的地名,或是一个象征性的概念,表示某种境界或状态。
"夙驾星言,人争图绘。朅来鄞山甬水。因此崇成,四明里第。" 这几句则是对仙境景色的进一步描绘,"夙驾星言"可能是在描述早晨的美好,"人争图绘"表明这种景色令人向往,想要将其画下来。最后两句则是具体的地理描述,或许是指诗人所在之地。
总体来看,这首诗通过对仙境生活和自然美景的描写,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的美好憧憬。
中统三年春二月,变起青齐带吴越。
鲸鲵转侧海波翻,城郭横尸野流血。
我时辛苦贼中来,兵尘模糊眼不开。
妻孥弃捐豺虎口,飞蓬飘转无根荄。
天寒日暮齐河县,破驿荒凉绝烟爨。
骑行驿马钝如蛙,官吏散地无处唤。
与君此地忽相逢,行台郎中气势雄。
悯我白头遭丧乱,壮我临难全孤忠。
急呼驿吏具鞍马,使我厄路还亨通。
明晨相随济南去,出入条侯营垒中。
死生契阔不相弃,起居饮食常与同。
标山华注日在眼,绵历春草及秋风。
四郊斫木桑柘尽,泺源饮马波涛空。
凶渠腰领膏野草,始见齐鲁收烟烽。
巨源巨源君且坐,我欲高歌君可和。
往事回头十五年,犹想离魂招楚些。
身逢播越百忧缠,生不成名空老大。
我依破砚窃恩荣,君佐雄藩收最课。
流萍暂聚不多时,且喜相看颜一破。
我衰无力访君难,愿君得暇频相过。
《巨源相过话旧有感》【元·王磐】中统三年春二月,变起青齐带吴越。鲸鲵转侧海波翻,城郭横尸野流血。我时辛苦贼中来,兵尘模糊眼不开。妻孥弃捐豺虎口,飞蓬飘转无根荄。天寒日暮齐河县,破驿荒凉绝烟爨。骑行驿马钝如蛙,官吏散地无处唤。与君此地忽相逢,行台郎中气势雄。悯我白头遭丧乱,壮我临难全孤忠。急呼驿吏具鞍马,使我厄路还亨通。明晨相随济南去,出入条侯营垒中。死生契阔不相弃,起居饮食常与同。标山华注日在眼,绵历春草及秋风。四郊斫木桑柘尽,泺源饮马波涛空。凶渠腰领膏野草,始见齐鲁收烟烽。巨源巨源君且坐,我欲高歌君可和。往事回头十五年,犹想离魂招楚些。身逢播越百忧缠,生不成名空老大。我依破砚窃恩荣,君佐雄藩收最课。流萍暂聚不多时,且喜相看颜一破。我衰无力访君难,愿君得暇频相过。
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