一年十二月,每月有常令。
君出臣奉行,谓之握金镜。
由兹六气顺,以遂万物性。
时令一反常,生灵受其病。
周汉德下衰,王风始不竞。
又从斩晁错,诸侯益强盛。
百里不同禁,四时自为政。
盛夏兴土功,方春剿人命。
谁能救其失,待君佐邦柄。
峨峨象魏门,悬法彝伦正。
一年十二月,每月有常令。
君出臣奉行,谓之握金镜。
由兹六气顺,以遂万物性。
时令一反常,生灵受其病。
周汉德下衰,王风始不竞。
又从斩晁错,诸侯益强盛。
百里不同禁,四时自为政。
盛夏兴土功,方春剿人命。
谁能救其失,待君佐邦柄。
峨峨象魏门,悬法彝伦正。
这是一首描绘时政失序、社会动荡的诗篇,通过对自然界和人世间秩序的反思,表达了诗人对于理想政治状态的向往以及对当时乱象的批评。诗中的“君出臣奉行,谓之握金镜”表现了对理想君臣关系的赞美,而“周汉德下衰,王风始不竞”则揭示了历史上的政权衰微与礼制失衡。在“百里不同禁,四时自为政”一句中,诗人通过指出地方割据、各行其是的现状,反映了中央集权不足的问题。最后,“谁能救其失,待君佐邦柄”表达了对能够挽救时局、重建秩序之君主或贤臣的期待。
整首诗语言朴实而富有哲理,通过对自然与人事的比喻,深刻地揭示了当时社会的种种问题和诗人的政治理想。白居易以其平民化的文学观念著称,这首诗也体现了他希望文学能够反映社会、批评时弊的艺术追求。