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《雪后霜晴元宵月色特奇》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

玻璃盆泻琉璃水,素娥晚妆欲梳洗。

报道虚皇筑雪宫,一架半间三万里。

却嫌广寒未苦宽,要借新宫作上元。

先烦玉妃整羽卫,次遣青女褰云关。

渠侬旧有七宝藏,封在琼楼楼顶上。

中藏脑子万斛强,轻明片片梅花样。

急呼滕六取将来,更和端叶挼作埃。

狂抛乱撒不停手,满空碎下真珠胎。

乾坤立变水精阙,云衢透冷天街滑。

姮家催索水霜袍,肌粟衣铢添不彻。

银轮冻作一团冰,望舒堕指推不行。

兔啼蟾泣滴成露,海东飞上金鸦精。

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翻译
玻璃盆中倾泻着琉璃般的清水,月宫仙女嫦娥晚上正准备梳妆打扮。
听说虚无的天帝建造了雪白的宫殿,广阔无垠,横跨三万里天际。
她觉得广寒宫还不够宽敞,想要借新宫来举办元宵节。
首先请玉皇的侍卫整理仪仗,接着派遣青女打开云层之门。
她过去拥有七宝,封存在琼楼的顶层,其中藏着海量的脑髓般晶莹。
这些脑髓轻盈如梅花瓣,洁白明亮。
她急忙呼唤腾六带来,再与端叶揉搓成尘埃。
她疯狂地抛洒,毫不停歇,如同珍珠碎裂,洒满天空。
瞬间,天地间的景象变化,水晶宫殿仿佛消失,云路变得寒冷滑溜。
嫦娥催促着取来霜雪制成的袍子,但寒气让她肌肤战栗,衣服也无法保暖。
月亮冻结成一个大冰团,月神望舒的手指冻得无法推动。
兔儿悲鸣,蟾蜍哭泣,泪水化为露珠,从东海飞向金鸦精所在的地方。
注释
琉璃:形容清澈透明的美玉。
素娥:指嫦娥,月宫仙女。
虚皇:对天帝的尊称,虚无的天帝。
琼楼:华丽的楼阁,比喻仙境。
脑子:这里比喻珍贵的物品。
滕六:古代神话中的雨神。
望舒:月神。
金鸦精:可能指神话中的金色神鸟。
鉴赏

这首诗描绘了一幅雪后的清晨景象,诗人以精致的笔触勾勒出一场雪霜之后的奇特月色。诗中运用了丰富的想象和巧妙的比喻,将自然界的美景与神话传说相结合,营造出一种超凡脱俗的氛围。

"玻璃盆泻琉璃水,素娥晚妆欲梳洗。" 这两句以美丽的意象开篇,玻璃盆中流淌的琉璃水清澈见底,比喻为月亮中的仙子在准备梳洗。

"报道虚皇筑雪宫,一架半间三万里。" 这里的“虚皇”指的是天上的神灵,而“雪宫”的规模壮观,显示了诗人对超自然力量的崇拜和想象。

"却嫌广寒未苦宽,要借新宫作上元。" 即便是如此宏伟的雪宫,也被认为过于狭窄,需要借助新的宫殿来庆祝上元佳节,这里体现了诗人对节日的期待和喜悦。

"先烦玉妃整羽卫,次遣青女褰云关。" 玉妃和青女都是仙界中的人物,他们分别负责整理羽毛装备和管理云端的关隘,这些细节描写增加了诗歌的神话色彩。

"渠侬旧有七宝藏,封在琼楼楼顶上。" 这里提到了传说中的七宝,被封存在仙境中的楼阁之巅,为仙界增添了一份珍贵和神秘。

"中藏脑子万斛强,轻明片片梅花样。" 七宝之一的“脑子”(一种美玉)散发着梅花般的光泽,其坚硬程度被形容为万斛之重,这是对玉石质地和颜色的生动描绘。

接下来的几句:“急呼滕六取将来, 更和端叶挼作埃。狂抛乱撒不停手,满空碎下真珠胎。” 描述了仙境中的一场盛大的庆典活动,玉妃和青女在神话世界中的举动,通过“真珠”比喻雪花的细腻与美丽。

"乾坤立变水精阙,云衢透冷天街滑。" 这两句转换了画面,描述了一种奇特的自然现象,天地间发生变化,水晶般的冰雹在空中闪耀,而云层之间则是寒冷且光滑的通道。

最后几句:“姮家催索水霜袍,肌粟衣铢添不彻。银轮冻作一团冰,望舒堕指推不行。” 描绘了仙界中的姮娥急于制作水霜所织的衣物,而这种衣物在诗中被形容为无法完全穿透的美丽和纯净,同时,银色的轮廓结成一团冰,望舒(一种星宿)的指尖推不动,这些都是对寒冷与坚硬的极致描写。

整首诗通过精巧的构思和细腻的语言,将读者带入一个既神奇又美丽的仙境世界中,让人仿佛置身于那一场雪后霜晴的元宵月色之中,感受到诗人对自然与神话的无限遐想。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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