论修行,翁唤住,人须要开张。推密妙,玄里细消详。
默真功永固,淳厚,实行堪当。
中宝,花馥郁,上下似银霜。
望哲觑,中一点,便是明光。谁会、白黑青,赤兼黄。
脉俱通九转,搬运、透出昆罔。
头看,前琼蕊,合此满庭芳。
论修行,翁唤住,人须要开张。推密妙,玄里细消详。
默真功永固,淳厚,实行堪当。
中宝,花馥郁,上下似银霜。
望哲觑,中一点,便是明光。谁会、白黑青,赤兼黄。
脉俱通九转,搬运、透出昆罔。
头看,前琼蕊,合此满庭芳。
这首元代王哲的《满庭芳·与战公望字复拆王字》是一首禅悟与修行的诗。诗人以修行为主题,通过比喻和象征手法,阐述了内在修养的重要性。
"论修行,翁唤住,人须要开张",诗人以"翁"唤停,寓意修行者需静心聆听内心的声音,敞开心扉,开始修行之路。“推密妙,玄里细消详”强调深入探究修行的奥秘,要在微妙之处细细体悟。
"默真功永固,淳厚,实行堪当",强调默念真理的力量,持之以恒的修炼能使人品性淳厚,具备应对世间事务的能力。“中宝,花馥郁,上下似银霜”将修行者内在的智慧比作盛开的花朵,其芬芳四溢,如银霜般纯洁无暇。
"望哲觑,中一点,便是明光",诗人指出,真正的智慧就隐藏在每个人的心中,只需洞察,就能发现内心的光明。“谁会、白黑青,赤兼黄”可能是在描述五行或道家的阴阳五行观念,暗示修行者需要理解和融合各种对立面。
"脉俱通九转,搬运、透出昆罔",进一步描绘修行者通过内省和转化,打通身心的经络,达到超越世俗的境地。“头看,前琼蕊,合此满庭芳”以琼蕊比喻高洁的品质,表达修行者内外兼修,最终成就如满庭芳华般的圆满境界。
整体来看,这首诗寓言丰富,语言凝练,体现了元代文人对修行哲学的独特见解和感悟。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。