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《送户部徐主事谢官归丰城·其二》全文
明 / 来复   形式: 七言律诗  押[麻]韵

孺子湖头水涨沙,兵馀南望阻归槎。

豪华自昔应多士,文献于今尚几家。

铁井蛟涎腥夜雨,剑池龙气湿朝霞。

烦君为问樟阴寺,谁布黄金扫土花?

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鉴赏

此诗描绘了一幅充满历史沧桑与自然景象交织的画面。首联“孺子湖头水涨沙,兵馀南望阻归槎”以孺子湖的水涨沙埋和南望归途受阻的景象,营造出一种历史的厚重感与时间的流逝感。水涨沙埋象征着历史的变迁,而归途受阻则暗示了人物命运的坎坷与无奈。

颔联“豪华自昔应多士,文献于今尚几家”转而探讨历史与文化的传承。这里通过对比昔日的繁华与今日留存的文化遗产数量,表达了对文化传承的感慨与思考。多士意味着人才辈出,文献则代表了知识与智慧的积累,但随着时间的推移,能够留存下来的文化遗产却寥寥无几,这引发了对文化传承问题的深思。

颈联“铁井蛟涎腥夜雨,剑池龙气湿朝霞”运用了丰富的意象,将自然景观与神话传说相结合,增添了诗歌的神秘色彩。铁井中蛟龙的涎液在夜晚的雨水里显得腥味十足,剑池上龙气在朝霞的映照下湿润而充满活力。这些意象不仅描绘了自然界的壮丽景色,也暗含了对英雄豪杰或历史人物的怀念与敬仰。

尾联“烦君为问樟阴寺,谁布黄金扫土花?”则是诗人对友人的请求,希望对方能探访樟阴寺,并询问关于黄金扫土花的故事。这一细节不仅体现了诗人对地方风物的关心,也蕴含了对过去美好事物的追忆与怀念。黄金扫土花可能象征着某种珍贵的记忆或文化遗产,其背后的故事或许包含了对历史的反思与对未来的期许。

整体而言,这首诗通过描绘自然景观与历史场景,结合对文化传承的思考与对过去美好事物的怀念,展现了诗人对历史、自然与人文的深刻感悟,以及对友情与故土的深情眷恋。

作者介绍

来复
朝代:明

(?—1391)明僧,江西丰城人,俗姓王,字见心。少出家于邑之西方寺。明内典,通儒术,能诗善文。明初以高僧召至京,与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。
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