农父眉头百念攒,雨愁烂死旱愁乾。
龙神社鬼烧香遍,不到秋成睡得安。
农父眉头百念攒,雨愁烂死旱愁乾。
龙神社鬼烧香遍,不到秋成睡得安。
这首诗描绘了一幅生动的农村生活图景,通过对比雨季和旱季的不同情形,表达了农民对于自然环境的深刻依赖和担忧。诗人巧妙地运用“眉头百念攒”来形容农父的心事重重,他担心的是天气变化给农业生产带来的影响。
在“雨愁烂死旱愁乾”的对仗中,诗人通过“雨愁”和“旱愁”两个词语的使用,生动地展现了农民对于干旱与连绵细雨同样感到忧虑的心境。这里,“烂死”指的是过量的雨水可能造成的损害,而“旱愁乾”则是对旱情导致的土地干涸和作物枯萎的担忧。
接下来的“龙神社鬼烧香遍”一句,描绘了农民在求雨时会向龙神祈求降雨的情景。这里,“龙神社”指的是供奉给龙神的庙宇,“鬼烧香遍”则形容人们为了求得雨水而烧香许愿的热闹场面。
最后,“不到秋成睡得安”一句,表达了农民对于收获的渴望和对秋季丰收的期盼。这里,“不到秋成”意味着只有等到秋天作物成熟时,农民才能真正感到心安理得。
整首诗通过细腻的情感描写和生动的景象刻画,展现了农民与自然环境之间密切的关系,以及他们对于农业生产周期的深刻理解和情感寄托。
招提远尘境,松桧何青苍。
缅想彼人外,流憩兹空堂。
濯缨孤云起,振衣高鸟翔。
至今山水间,毫翰余幽光。
我来慕同调,心静发泉香。
题诗醉萝月,俯仰世已忘。
青山无今古,心赏有伊人。
浮云辙既往,佳境兴方新。
林鸟声寂寂,石泉光磷磷。
已谢天路交,何必弹冠尘。
浩歌振空谷,长啸流高雯。
知音去我久,太虚聊可邻。
烟光被层峦,芳气寒清樾。
松门僧未归,石径泉不绝。
禅心觉无生,尘机坐来灭。
长天澹澄湖,微云逗凉月。
林虚夕吹爽,壑幽林籁发。
税驾从兹游,千秋同一辙。
投老怕送别,送别即伤神。
况兹所别者,乃是平生亲。
行行赴何许,远在天之垠。
迢迢万里余,欲见将何因。
近别犹不堪,远别情曷伸。
翻嫌交密友,不若交疏人。
我昔初还乡,憔悴贱且贫。
子来客吾邑,漂泊埋风尘。
一见如旧识,岁久情逾真。
自谓同心交,不独雷与陈。
我入训乡校,子来寓城闉。
燕语恒及酉,讽咏或达晨。
中间罗变故,别我游江滨。
陶朱既远越,张禄遂入秦。
间阔几四载,会晤复喜频。
明年上京都,聘充戚里宾。
我亦被荐书,谒选拜紫宸。
缪居容台属,幸得联朝绅。
与闻复聚首,相见不隔旬。
念子有俊才,倜傥无俦伦。
财轻大义重,实谓勇且仁。
愿言永相从,诲语烦谆谆。
夫何事难料,告别何踆踆。
从军赴滇阳,西去逾峨岷。
吾皇启昌运,万物皆维新。
及兹艳阳月,莺花曜青春。
惜子独远去,书剑行随身。
骐骥岂绁羁,雕鹗非笼驯。
丈夫志四方,岂必长相邻。
嗟我已暮齿,双鬓垂秋银。
受刃割老肠,容易生酸辛。
予时在史馆,寅入出巳申。
不暇持一觞,送子龙河漘。
江之水滔滔,楚山青嶙峋。
咄此可奈何,泪下沾衣巾。
《送范宗晖赴云南从军》【元·钱仲益】投老怕送别,送别即伤神。况兹所别者,乃是平生亲。行行赴何许,远在天之垠。迢迢万里余,欲见将何因。近别犹不堪,远别情曷伸。翻嫌交密友,不若交疏人。我昔初还乡,憔悴贱且贫。子来客吾邑,漂泊埋风尘。一见如旧识,岁久情逾真。自谓同心交,不独雷与陈。我入训乡校,子来寓城闉。燕语恒及酉,讽咏或达晨。中间罗变故,别我游江滨。陶朱既远越,张禄遂入秦。间阔几四载,会晤复喜频。明年上京都,聘充戚里宾。我亦被荐书,谒选拜紫宸。缪居容台属,幸得联朝绅。与闻复聚首,相见不隔旬。念子有俊才,倜傥无俦伦。财轻大义重,实谓勇且仁。愿言永相从,诲语烦谆谆。夫何事难料,告别何踆踆。从军赴滇阳,西去逾峨岷。吾皇启昌运,万物皆维新。及兹艳阳月,莺花曜青春。惜子独远去,书剑行随身。骐骥岂绁羁,雕鹗非笼驯。丈夫志四方,岂必长相邻。嗟我已暮齿,双鬓垂秋银。受刃割老肠,容易生酸辛。予时在史馆,寅入出巳申。不暇持一觞,送子龙河漘。江之水滔滔,楚山青嶙峋。咄此可奈何,泪下沾衣巾。
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