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《楞伽古木》全文
元 / 张伯淳   形式: 古风

楞伽古木山门前,下有山石摩苍天。

道林卓锡旧种此,髣髴于今八百年。

皴皮刳腹不自爱,犹是童童一车盖。

矫然化作龙虎蟠,劲节不为霜雪改。

或时孤高烈风起,苍茫白日雷雨至。

从容下荫数百人,赤金六月流清气。

卷曲拥肿也可怜,天赋樗散终天全。

道材不世骨已朽,人间岁月何足言。

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鉴赏

这首诗描绘了一棵古老的楞伽树,生长在山门前,历经八百年风雨,见证了时间的流转与自然界的变迁。诗人以生动的笔触,展现了这棵树的形态与精神。

首先,诗人描述了楞伽树的生长环境:“楞伽古木山门前,下有山石摩苍天。”一棵古老的楞伽树矗立在山门前,其根部深深扎入岩石之中,仿佛要与天空相接,展示了其坚韧的生命力和与自然的紧密联系。

接着,诗人赞美了楞伽树的古老与独特:“道林卓锡旧种此,髣髴于今八百年。”楞伽树曾被道林(可能指僧侣或道士)所种植,如今已历八百年,见证了历史的更迭。这不仅是一棵树的寿命,更是时间的见证。

诗人进一步描绘了楞伽树的形态:“皴皮刳腹不自爱,犹是童童一车盖。”楞伽树的树皮因岁月而变得粗糙,但其内部依然坚实,如同一个巨大的车盖,既体现了树的沧桑感,也展现了其内在的稳定与力量。

“矫然化作龙虎蟠,劲节不为霜雪改。”楞伽树的枝干盘旋向上,仿佛化作了龙虎的姿态,即使在严寒的霜雪中,其坚韧的节操也不改变。这里运用了比喻手法,将楞伽树比作龙虎,强调了其生命力的顽强和不屈。

接下来,诗人描绘了楞伽树在不同天气条件下的表现:“或时孤高烈风起,苍茫白日雷雨至。从容下荫数百人,赤金六月流清气。”在狂风骤雨中,楞伽树依然挺立,为数百人提供庇护,即使在炎热的六月,也能散发出清凉之气。这不仅展现了楞伽树的实用价值,也体现了其对周围环境的积极影响。

最后,诗人表达了对楞伽树的怜悯之情:“卷曲拥肿也可怜,天赋樗散终天全。”尽管楞伽树的形态可能显得有些扭曲和臃肿,但这正是其自然天性的体现,不应被轻易否定。诗人通过这一句,表达了对自然万物独特美的欣赏和尊重。

整体而言,这首诗通过对楞伽古木的描绘,不仅展现了其独特的自然之美,也蕴含了对生命坚韧不拔、顺应自然规律的深刻思考。诗人通过细腻的笔触,传达了对自然界的敬畏之情,以及对生命意义的探索与感悟。

作者介绍

张伯淳
朝代:元

张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。 
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