九秩作行仙,汾阳福寿,太傅风流,更看朱绂相承,商战一新扬显业;
中兴资硕画,幕府文章,湖山政绩,正待琼林再赴,佛缘早了去来因。
九秩作行仙,汾阳福寿,太傅风流,更看朱绂相承,商战一新扬显业;
中兴资硕画,幕府文章,湖山政绩,正待琼林再赴,佛缘早了去来因。
此挽联以高度凝练之语,颂扬了逝者盛康先生的非凡成就与深远影响。上联“九秩作行仙”开篇即以仙人喻之,赞美其在九旬高龄时仙逝,仿佛是步入了仙界的长者,既表达了对逝者的尊敬,也暗示了其一生的超凡脱俗。接着“汾阳福寿,太傅风流”,通过引用历史上的名将汾阳王郭子仪和太傅这一官职,进一步强调了盛康先生的福泽深厚与文采飞扬,不仅在军事或政治上有着卓越的贡献,更在文坛留下了不朽的篇章。
“更看朱绂相承,商战一新扬显业”则指出盛康先生不仅在传统领域有所建树,更在商业战场上推动了新的变革,使得家族事业得以发扬光大,彰显了其在现代经济领域的远见卓识。
下联“中兴资硕画,幕府文章”承上启下,继续赞扬盛康先生在国家复兴时期的重要作用,以及他在幕府中的杰出文才,暗示其不仅是军事或经济的领军人物,也是文化与艺术的倡导者。
“湖山政绩,正待琼林再赴”则转向盛赞其在地方治理上的功绩,特别是与自然美景和谐共存的智慧,以及期待他未来能在更高层次的政治舞台上再次展现才华。
最后,“佛缘早了去来因”巧妙地将佛教思想融入其中,表达出盛康先生虽已离世,但其善行与智慧如同佛缘一般,早已为后世所铭记,预示着他的精神将永存于世,影响着后来的人们。
整体而言,此挽联以丰富的象征与隐喻,深情地描绘了盛康先生的一生,不仅展现了其在不同领域的卓越成就,更体现了其高尚的人格魅力与深远的社会影响力。
星拱尧眉,日临云幄,晓天初静炎曦。
香凝翠扆,花笼禁殿风迟。
彩山高与云齐。
奉明主、玉斝交挥。
庆天申旦,九州四海,同咏昌时。
今年麦有双歧。
别有琅玕并节,深秀联枝。
丰世瑞物,嘉祥效祉熙熙。
坐中莫惜沈醉,仰三圣、玉德光辉。
献南山寿,严宸万载,永奉垂衣。
长安有狭斜,劣劣通香毂。
道逢二少童,问君住何曲。
我家本神京,住近濯龙北。
长子爵执圭,次子为相国。
小生无高位,校讐在天禄。
三子俱下来,游人住行足。
三子俱入门,金紫照华屋。
三子俱升堂,戏彩弄丝竹。
大妇缝罗襦,中妇裁冰縠。
小妇调鸣筝,切切声相续。
丈人幸安坐,置酒奏新曲。
迢迢方诸宫,玉阙排霄起。
扶桑高扶疎,森耸数千里。
碧椹杂青葱,蟠桃映瑶水。
离离间朱实,凤鸟护丹蕊。
灵风洒兰林,空歌洞霄紫。
青童会群真,趣节召扬许。
安妃从元君,鸾旗翳沧渚。
翩翩八景舆,鸣珂下容与。
拊手扬玉音,妙响翔天宇。
真气凄金石,聆之廓丹府。
灵波濯曜罗,朝元道笳鼓。