三关透了达真玄,真造无为本自然。
举步便超无色界,抬头身在大罗天。
三关透了达真玄,真造无为本自然。
举步便超无色界,抬头身在大罗天。
这首诗以深邃的哲理和生动的意象,展现了对道教境界的深刻理解与赞美。诗人李道纯通过“三关透了达真玄”,表达了超越世俗、直达道家精神核心的追求。这里的“三关”可能指的是修行中需突破的三个层次或障碍,象征着修行者从凡尘走向精神世界的历程。“真造无为本自然”则强调了道家哲学中的无为而治、顺应自然的理念,即真正的创造和作为源于自然的本性,而非外力强加。
“举步便超无色界”一句,形象地描绘了修行者每一步都超越了物质世界,达到了一种超越感官体验的境界,暗示了通过内观和修行,人可以达到心灵的纯净与自由。“抬头身在大罗天”则进一步将这种超越推向极致,意味着修行者不仅超脱了物质世界,更达到了宇宙的最高层次,与天地同在,与宇宙和谐共存。
整体而言,这首诗不仅展示了道家哲学的核心思想,即追求内在的平静、与自然和谐相处以及超越物质世界的局限,还通过生动的比喻和象征手法,激发读者对于精神追求和人生境界的思考。
腊前雨势已翻盆,腊后淋淳到上元。
灯火不张蟾彩暗,笙箫有禁霤声喧。
麦田闻道水盈尺,里巷想应泥设门。
闷坐孤吟无好况,三杯冷落对黄昏。
老子诗中那有画,阿师画里自兼诗。
我非今世王摩诘,子岂前身李伯诗。
烟月正临青嶂落,滩声惟许白鸥知。
可怜半幅鹅溪绢,写此寒江一段奇。