故侣三年多不逢，尺书迢递寄无从。
深林落叶溪边路，明月空山霜后钟。
饮向锡泉心自味，坐看泥塑念俱慵。
思公语在还谁得，翻忆儒家说见龙。
《丁巳秋重至青原有感六叠旧韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人罗洪先所作的《丁巳秋重至青原有感六叠旧韵（其二）》中的第二首。诗中充满了对友人的思念之情以及对自然景色的细腻描绘。
首联“故侣三年多不逢，尺书迢递寄无从”，表达了诗人与老友分别多年，难以相见，只能通过书信表达思念之情，但书信辗转难达的无奈和遗憾。这里运用了“尺书”这一古典文学中的意象，象征着远方的问候或思念，而“迢递”则强调了距离之远，传递信息的不易。
颔联“深林落叶溪边路，明月空山霜后钟”，描绘了一幅静谧而富有诗意的画面。深林中落叶铺满了小径，溪水潺潺，月光洒在空旷的山间，霜后的钟声悠扬回荡。这不仅展现了自然界的美丽与宁静，也暗示了诗人内心的孤独与对远方友人的深切怀念。
颈联“饮向锡泉心自味，坐看泥塑念俱慵”，进一步深化了诗人的内心世界。他独自品尝着泉水，心中自有其独特的滋味，仿佛在品味生活的酸甜苦辣；坐在一旁，看着泥塑，思绪万千，却懒得去思考太多。这里通过“饮”、“坐”、“看”的动作，表现了诗人内心的平静与对外界事物的淡然态度，同时也流露出一种淡淡的忧郁。
尾联“思公语在还谁得，翻忆儒家说见龙”，表达了诗人对友人话语的深深怀念，以及对儒家思想中“见龙在田，利见大人”这一概念的回忆。这句话意味着诗人希望友人的智慧和见解能像“见龙”一样显现出来，为他带来启示和指导。同时，这也体现了诗人对传统文化的尊重和向往。
整体来看，这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对友情的深情回忆，展现了诗人丰富的情感世界和对生活的深刻思考。
- 作者介绍
-
罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
- 猜你喜欢
雁门太守行
孝和帝在时。洛阳令王君。本自益州广汉蜀民。
少行宦学。通五经论。明知法令。历世衣冠。
从温补洛阳令。治行致贤。拥护百姓。子养万民。
外行猛政。内怀慈仁。文武备具。料民富贫。
移恶子姓。篇著里端。伤杀人。比伍同罪对门。
禁鍪矛八尺。捕轻薄少年。加笞决罪。诣马市论。
无妄发赋。念在理冤。敕吏正狱。不得苛烦。
财用钱三十。买绳礼竿。贤哉贤哉。我县王君。
臣吏衣冠。奉事皇帝。功曹主簿。皆得其人。
临部居职。不敢行恩。清身苦体。夙夜劳勤。
治有能名。远近所闻。天年不遂。早就奄昏。
为君作祠。安阳亭西。欲令后世。莫不称传。
《雁门太守行》【汉·两汉乐府】孝和帝在时。洛阳令王君。本自益州广汉蜀民。少行宦学。通五经论。明知法令。历世衣冠。从温补洛阳令。治行致贤。拥护百姓。子养万民。外行猛政。内怀慈仁。文武备具。料民富贫。移恶子姓。篇著里端。伤杀人。比伍同罪对门。禁鍪矛八尺。捕轻薄少年。加笞决罪。诣马市论。无妄发赋。念在理冤。敕吏正狱。不得苛烦。财用钱三十。买绳礼竿。贤哉贤哉。我县王君。臣吏衣冠。奉事皇帝。功曹主簿。皆得其人。临部居职。不敢行恩。清身苦体。夙夜劳勤。治有能名。远近所闻。天年不遂。早就奄昏。为君作祠。安阳亭西。欲令后世。莫不称传。
https://shici.929r.com/shici/4sBP7.html
训子
干戈恣烂熳，无人救时屯。
中原竟失鹿，沧海变飞尘。
我自揣何能，能存乱后身。
遗芳藉远祖，阴理出先人。
俯仰意油然，此乐难拟伦。
家无儋石储，心有天地春。
况对汝二子，岂复知吾贫。
大儿愿如古人淳，小儿愿如古人真。
平生乃亲多苦辛，愿汝苦辛过乃亲。
身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。
但期磊落忠信存，莫图苟且功名新。
斯言殆可书诸绅。