京华西蜀两元宵，总去家山道路遥。
来岁乞归逢此夕，故乡灯火沸笙箫。
《蜀中元夕》全文
- 鉴赏
这首《蜀中元夕》由明代诗人薛瑄所作，描绘了作者对家乡深切的思念之情。诗中通过对比京城与蜀地的元宵节景象，表达了远离家乡的游子对于团圆与归乡的渴望。
首句“京华西蜀两元宵”，开篇即点出京城与蜀地同时庆祝元宵节的情景，两地虽同为佳节，却各具特色。接着“总去家山道路遥”一句，道出了诗人身处异乡，与家乡相隔遥远的事实，流露出一种淡淡的哀愁。
后两句“来岁乞归逢此夕，故乡灯火沸笙箫”，则寄托了诗人对未来一年的憧憬。他期待着能够回到故乡，再次与家人共度元宵佳节，那时的家乡定会灯火辉煌，乐声悠扬，充满欢声笑语。这种对未来的美好想象，既是对家乡深深的眷恋，也是对团聚时刻的热切期盼。
整首诗情感真挚，语言朴素，通过对比与想象的手法，生动地展现了诗人对家乡的深深思念和对团圆的向往，具有较强的情感感染力。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
二银女祠
银冶二女祠，抚州之金溪。
其家姓葛氏，无字年未笄。
羞颜不出户，宛娈守礼仪。
在唐宝历岁，其父为胥吏。
官家起银场，日夜遭箠楚。
勤红问父苦，玉颊啼朱雨。
父命斯易活，誓以死相许。
禽兽尚知义，报父宁死心。
投身入银冶，遂化成白金。
郡县惊且叹，奏名上朝端。
下诏罢炉冶，鸡犬皆平安。
已经五百岁，历历人犹传。
荒祠俯流水，像设还俨然。
世间尽儿女，此事谁能前？
缇萦费娥去，未有堪比伦。
可比惟英皇，双魂抱烦冤。
至今湘江竹，出土含泪痕。