柳生洲居濠北边，繇辞质野谁所传。
不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。
叹我奇疾何频年，其初过清肌凛然，已忽腹拒遭拘挛。
一身尽异形质变，恍若土木徒人言。
蚤知定性不生灭，今安得尔庸非天。
医工刃人死无律，妄谈标本从何出。
补劳护弱转凝聚，排寒荡湿加淫郁。
挟风上行关膈失，迸肉糜皮并为一，犹云无伤乃馀疾。
生虽怜我谬时命，岂悟颠倒缘此物。
彼苍应有司杀者，授柄于工无乃悖。
我劳万事明当休，自古零落归山丘。
但疑未死复不活，熟视重为诸医羞。
馀聪残明不可留，治命已乖妻子谋，执讯空贻友朋忧。
柳生听罢掉颈笑，既有主对非吾尤。
山歌静夜声宛转，更著此曲歌中流。
《医工叹重赠柳山人》【宋·叶适】柳生洲居濠北边，繇辞质野谁所传。不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。叹我奇疾何频年，其初过清肌凛然，已忽腹拒遭拘挛。一身尽异形质变，恍若土木徒人言。蚤知定性不生灭，今安得尔庸非天。医工刃人死无律，妄谈标本从何出。补劳护弱转凝聚，排寒荡湿加淫郁。挟风上行关膈失，迸肉糜皮并为一，犹云无伤乃馀疾。生虽怜我谬时命，岂悟颠倒缘此物。彼苍应有司杀者，授柄于工无乃悖。我劳万事明当休，自古零落归山丘。但疑未死复不活，熟视重为诸医羞。馀聪残明不可留，治命已乖妻子谋，执讯空贻友朋忧。柳生听罢掉颈笑，既有主对非吾尤。山歌静夜声宛转，更著此曲歌中流。
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这首诗是宋代词人叶适所作，名为《医工叹重赠柳山人》。从内容上看，这是一首表达对医疗困境和个人健康状况的无奈与感慨的诗句。
首先，从“柳生洲居濠北边”开始，诗人描绘了一种偏远、隔绝的生活环境，通过“繇辞质野谁所传”表达了对于自己健康问题的迷茫和无助。接着，“不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船”则进一步强调了诗人远离城市，对于疾病的预测与治疗只能依赖简陋的方法。
在接下来的几句中，“叹我奇疾何频年，其初过清肌凛然，已忽腹拒遭拘挛”展示了诗人对于自己反复发作的怪病感到困惑和痛苦。随后，“一身尽异形质变，恍若土木徒人言”则表达了对身体变化的惊恐，以及这种变化带来的尴尬和孤立感。
在“蚤知定性不生灭，今安得尔庸非天”中，诗人通过对比微小如蚤之生命稳定与自身疾病无常，表达了对命运的无奈和困惑。紧接着，“医工刃人死无律，妄谈标本从何出”则批评了当时医疗水平的落后和不规范。
诗中还包含了对治疗方法的描述，如“补劳护弱转凝聚，排寒荡湿加淫郁。挟风上行关膈失，迸肉糜皮并为一”等，这些生动的字眼展示了当时医疗手段的粗糙和痛苦。
随后，“犹云无伤乃馀疾。生虽怜我谬时命，岂悟颠倒缘此物”表达了对疾病本质的不解，以及对于生命流逝和个人境遇的感慨。
在“彼苍应有司杀者，授柄于工无乃悖。我劳万事明当休，自古零落归山丘”中，诗人将自己比作天命所赋予的使命，以及对于生命终点的接受和期待。最后，“但疑未死复不活，熟视重为诸医羞。馀聪残明不可留，治命已乖妻子谋，执讯空贻友朋忧”则表达了诗人对自己生还与否的犹豫，以及对于家庭和朋友带来的焦虑。
全诗结束于“柳生听罢掉颈笑，既有主对非吾尤。山歌静夜声宛转，更著此曲歌中流”，这里诗人的态度似乎有所转变，从无奈接受到某种程度的释然和超脱。在这最后一段落中，诗人通过自然环境（如山歌）的描绘，表达了对于生命过程的接受和对未来的期待。
