衣冠堕涂炭，血肉膏斤斧。
喜闻使车来，犹歌来何暮。
苍生在颠崖，惟恐隔风雨。
谁为埋车轮，浑家白云住。
下有羊裘翁，清风清万古。
《上夹谷书隐先生六首·其四》全文
- 翻译
- 衣冠毁于战火，百姓流离失所，血肉被当作武器砍杀。
听到使者车辆到来的消息，人们还欢唱，期盼救援何时能到。
百姓身处危难之中，只担心风雨再起，隔绝援助。
谁能为困顿的人们掩埋车轮，只愿他们能安居在白云之下。
山下有个穿着羊皮衣的老人，他的清风精神永存万世。
- 注释
- 衣冠：古代士人的服饰，代指士人阶层。
涂炭：比喻战乱中人民生活的困苦。
使车：朝廷或使者所乘的车辆，象征希望和救援。
羊裘翁：隐士或老者，以其简朴生活象征清高。
- 鉴赏
这是一首充满深情和哲理的诗歌，通过对自然景象的描绘，表达了诗人内心的感慨与思考。
“衣冠堕涂炭，血肉膏斤斧。”此句运用夸张的手法，将山谷中的树木比作被战火烧毁的人们的衣服和身体，从而传达出对自然破坏的哀伤感慨。
“喜闻使车来，犹歌来何暮。”诗人听到使者到来的消息，心中充满了期待与希望，似乎在问时间为何匆匆而过，透露出一种急切之情。
“苍生在颠崖，惟恐隔风雨。”这里的“苍生”指的是野草，诗人担忧这些脆弱生命会因为风雨而受损，体现了对自然界生命力的关怀和敬畏。
“谁为埋车轮，浑家白云住。”这句话表达了一种超脱世俗的愿望，将尘世间的繁华与挣扎抛在脑后，只愿意沉浸于大自然之中，与白云为伴。
“下有羊裘翁，清风清万古。”最后一句描绘了一个隐士或智者的形象，他穿着羊皮衣，享受着清新的山风，这不仅是对物质生活的淡泊，也是一种精神追求，寻找永恒与纯净。
整首诗通过对自然景观和人世间情感的描绘，展现了诗人对于生命、时间、以及宇宙和谐共生的深刻思考。
- 作者介绍
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何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。朝代：宋 籍贯：淳安
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