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《瑞光歌为谷电非作》全文
明 / 释今无   形式: 古风

君不见梧台燕石笑周人,黄金错买凤凰群。

世间局蹐那可道,悬黎绿结谁相亲。

太颠宝贝隋侯珠,十车鱼目混有馀。

六龙驭日日西入,海风吹沙天地黑。

湛卢出匣光不割,至今抱璞楚人泣。

却秦蹈海宁非痴,击晋守阍更谁识。

金谷可怜几斛珠,当时又错换颜色。

丈夫意气在四海,黑头不遂白头改。

手中有米难排山,云里无梯凤不还。

猛虎乍甘卑作鼠,鲋鱼意在升斗间。

抽来双铗老龙声,万里随风破渺溟。

楼船将军空重士,玉帐但闻啜紫琼。

龙蛇自古出大泽,一长不吐羞为客。

琅玕作饭不能餐,典却鹔鹴竟何益。

舳舻去岁浮鳄渚,星光耿耿长天碧。

南飞乌鹊飞栖时,星光却向长襟落。

抖之铿然在趾间,神姝缥缈竟难攀。

回头失手愕交甫,此珠光怪非等閒。

我闻神宝遍天地,当时刳腹开昭关。

又闻汲水饮异人,双璧竟产蓝田山。

为智为福各有时,飞鸠变铁终无移。

去年珠海十万灯,绣幡宝网拖长霓。

金钟喧彻寒潮白,阴幽似见鬼神驰。

河伯却衔此夜光,疾走韩江照君衣。

君今牢骚欲归去,黄金虽瘦功德肥。

我作此歌名瑞光,梵音轧轧动南箕。

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鉴赏

这首诗《瑞光歌为谷电非作》是明代诗人释今无所作。诗中以“瑞光”为题,借物喻人,表达了对人生际遇、世态炎凉以及理想与现实冲突的深刻思考。

首句“君不见梧台燕石笑周人”,以历史故事起笔,引出对世事变迁的感慨。接着,“黄金错买凤凰群”、“太颠宝贝隋侯珠”等诗句,通过比喻手法,揭示了社会中价值判断的混乱和世态的冷暖。诗人通过这些形象的描绘,展现了对当时社会现象的批判和对人性本质的深思。

“六龙驭日日西入,海风吹沙天地黑”两句,运用自然景象象征人生的起伏和世事的变幻,表达了对命运无常的感慨。“湛卢出匣光不割,至今抱璞楚人泣”则以宝剑和璞玉的比喻,寓意人才的埋没和不被赏识的悲哀。

“却秦蹈海宁非痴,击晋守阍更谁识”两句,通过历史典故,表达了对英雄行为的肯定和对知音难觅的无奈。“金谷可怜几斛珠,当时又错换颜色”则以金谷园的典故,讽刺了财富与价值判断的矛盾。

“丈夫意气在四海,黑头不遂白头改”两句,强调了个人理想与现实的冲突,以及时间流逝带来的变化。“手中有米难排山,云里无梯凤不还”则进一步深化了这一主题,表达了对现实困境的无力感。

“猛虎乍甘卑作鼠,鲋鱼意在升斗间”两句,通过动物的比喻,展现了个体在生存环境中的适应与挣扎。“抽来双铗老龙声,万里随风破渺溟”则以龙的意象,象征着理想与追求的广阔与深远。

“楼船将军空重士,玉帐但闻啜紫琼”两句,通过军事场景的描绘,反映了权力与荣誉的虚幻。“龙蛇自古出大泽,一长不吐羞为客”则以龙蛇的比喻,表达了对隐忍与自我实现的思考。

“琅玕作饭不能餐,典却鹔鹴竟何益”两句,通过食物与衣物的比喻,揭示了物质与精神满足之间的差距。“舳舻去岁浮鳄渚,星光耿耿长天碧”则以星辰的意象,象征着希望与梦想的永恒。

“南飞乌鹊飞栖时,星光却向长襟落”两句,通过乌鹊与星光的对比,表达了对时间流逝和生命短暂的感慨。“回头失手愕交甫,此珠光怪非等闲”则以神话故事,强调了珍贵事物的难得与独特。

最后,“我闻神宝遍天地,当时刳腹开昭关”两句,通过神话传说,表达了对智慧与勇气的赞美。“又闻汲水饮异人,双璧竟产蓝田山”则以双璧的典故,寓意了不同寻常的缘分与机遇。“为智为福各有时,飞鸠变铁终无移”两句,强调了时机与命运的不可预知性。

整首诗以丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生、社会、自然的独到见解,以及对理想与现实、个人与社会关系的深入思考。通过历史典故、自然景象、动物比喻等多种手法,构建了一个多层次、多维度的艺术世界,使读者在欣赏诗歌的同时,也能引发对自身处境、时代特征以及人生意义的深刻反思。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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