算词中话。上甘津洒。养灵烟火养莲,意马。
院俱齐舍。内丹无价。在山边挂。
有屯蒙玉线缝,野马。月同安下。
算词中话。上甘津洒。养灵烟火养莲,意马。
院俱齐舍。内丹无价。在山边挂。
有屯蒙玉线缝,野马。月同安下。
这首元代王哲的《黄鹤洞中仙·藏头》是一首以藏头的方式写成的词,每句的第一个字连起来读,恰好是“算词中话”。全词内容隐晦,富有禅意和道家色彩。
"算词中话"似乎是在说某种深奥的词中智慧或哲理,可能与修炼或修辞有关。"上甘津洒"可能象征着修炼者对精神世界的追求,"甘津"常指甘露,象征高洁和灵性。"养灵烟火养莲"描绘出一种清静修行的场景,"灵烟火"可能指修炼中的内火,"养莲"则寓言修身养性如莲花般洁净。
"意马"在这里可能指的是难以驾驭的心念,"院俱齐舍"意味着心灵的归一和放下。"内丹无价"强调内在修养的价值,"在山边挂"暗示修行者的超然地位。"有屯蒙玉线缝"可能象征着修炼过程中的艰难和磨砺,"野马"则可能比喻不受拘束的精神自由。
最后两句"月同安下"寓意着与自然和谐共处,心境如月光般宁静,与天地合一。整体来看,这首词通过独特的藏头方式,表达了修炼者在洞天福地中的内心世界和修行体验。
桃李繁华,芰荷清净,景物相继。
霜后橙黄,雪中梅绽,迤逦春还至。
寻思天气,寒暄凉燠,各有一时乐地。
如何被,浮名牵役,此欢遂成抛弃。
如今醒也,扁舟短棹,更有篮舆胡倚。
到处为家,山肴社酒,野老为宾侣。
三杯之后,吴歌楚舞,忘却曳金穿履。
虽逢个、清朝贵客,也须共来一醉。
才过元夕。
送宴赏未阑,欢娱无极。
且莫收灯,仍休止酒,留取凤笙龙笛。
金马玉堂学士,当此同开华席。
最堪爱,是兰膏光在,金釭连壁。
难觅。
交欢处,杯吸百川,雅量皆京力敌。
老子衰迟,居然怀感,厚意怎生酬得。
况已倦游客路,一志归安泉石。
但屈指,愿诸贤衮绣,联飞鹏翼。
雪消春浅。
听爆竹送穷,椒花待旦,系马合簪,鸣鸦列炬,几处玳筵开宴。
介我百千眉寿,齐捧玉壶金盏。
最奇绝,是小桃新坼,争妍粉面。
女伴。
频告语,守岁通宵,莫放笙歌散。
酒晕朝霞,寒欺重翠,却忆凤屏香暖。
笑拂满身花影,遥指珠帘深院。
待到了,道一声稳睡,明年相见。
征鸿回北。
正雪洗烧痕,千岩匀绿。
鱼纵新漪,梅繁断岸,春到鉴湖一曲。
满城绣帘珠幌,暖响聒天丝竹。
渐向晚,放芙蕖千顷,交辉华烛。
贤牧。
棠阴静,康阜政成,褒诏来黄屋。
玉笋光寒,紫荷香润,人道此装须趣。
且出催花银漏,恣饮宝觥醽醁。
向明岁,看传柑归去,腰横金粟。
喜阳和应律,启佳气、满寰瀛。
正雪洗疏梅,云浮淡月,昨夜生明。
熊罴信占梦好,当年相阀再蟠英。
收拾仙风道韵,萃兹一点台星。
功名。
壮岁逢真。
主紫橐、耀西清。
向玉笋光中,瑶林宴里,来拥双旌。
青毡家旧物,看长参、鼎鼎乐升平。
春醑休辞介寿,鹤书已播彤廷。