或曰古四民,最苦农在野。
佃种食余粒,年丰亦患寡。
被体无完衣,充肠只菜把。
商贾操奇赢,鲜衣而怒马。
往来杂冠裳,气习同纨裤。
何必去市阛,辛勤向里社。
嗟哉岂其然,光华石中火。
大抵起耕农,其厚业难堕。
试看古田家,吾乡旧风雅。
毋吟估客乐,遂谓富人哿。
或曰古四民,最苦农在野。
佃种食余粒,年丰亦患寡。
被体无完衣,充肠只菜把。
商贾操奇赢,鲜衣而怒马。
往来杂冠裳,气习同纨裤。
何必去市阛,辛勤向里社。
嗟哉岂其然,光华石中火。
大抵起耕农,其厚业难堕。
试看古田家,吾乡旧风雅。
毋吟估客乐,遂谓富人哿。
这首清代朱琰的诗《读张杨园先生补农书作(其三)》以鲜明的对比手法,表达了对农民辛勤劳作和贫苦生活的感慨。诗人首先指出古代社会中,农民是最辛苦的一群,即使年成丰收,也常常因为分配不均而生活艰难。他们衣衫破旧,食物简单,与商人穿戴华丽、生活奢侈形成鲜明对照。诗人批评那些认为商人快乐富足的人,实际上忽视了农人的艰辛。
接着,诗人强调农业是社会的基础,农民的贡献不可轻视,他举例说及家乡的传统,提醒人们不应仅凭表面的繁华景象就误以为富人皆乐。最后,诗人以“光华石中火”比喻农人的朴实和坚韧,表达对农耕文化的尊重和对农夫辛劳的深深理解。
整首诗通过描绘农民的生活状态,揭示了社会经济结构中的不平等,同时也赞美了农民的勤劳和坚韧精神,具有深刻的社会批判意义。
自昔君臣,信际会、风云有数。
看圣节、才过又值,生申初度。
金鼎调元亲手付,十年海内归陶铸。
听童谣、好个太平朝,贤宰辅。量韩琦,身裴度。
勋丙魏,谋房杜。称蟒衣玉带,日承恩注。
特免常朝朝罢入,平章军国中书务。
看行年、七十转精神,无求去。
竹间新筑小亭低,草色花香醉不迷。
安乐窝中人略似,逍遥公后世谁齐。
莫因徐孺悬陈榻,时许王猷过剡溪。
愿得时和边燧息,赋诗携酒日同跻。
神祉储南岳,文昌丽北辰。
贞元符圣世,间气出贤人。
燕市先招骏,徐家旧产麟。
官曹怜我并,德业许谁亲。
自惜无双士,同为不二臣。
性嫌长孺戆,文许仲舒纯。
几共承前席,常容接后尘。
交情今鲍叔,家世古杨椿。
已谓才无敌,仍知德有邻。
看君心不展,诲我语尤谆。
醉自忘公瑾,风如坐伯淳。
犀通鸡自骇,鱼目俗空珍。
故业荆溪上,新恩少海垠。
良金真有价,白璧岂无因。
每愧齐东士,常叨席上宾。
吴歌非子夜,鲁史又王春。
已自忘穷达,何曾见喜嗔。
几枝仙桂茁,六叶堕蓂匀。
大火西流近,长庚下降频。
经纶当圣世,孤矢属秋旻。
宠渥今如是,勋名定绝伦。
莫歌昌炽颂,座客制词新。
《徐詹端寿词》【明·王鏊】神祉储南岳,文昌丽北辰。贞元符圣世,间气出贤人。燕市先招骏,徐家旧产麟。官曹怜我并,德业许谁亲。自惜无双士,同为不二臣。性嫌长孺戆,文许仲舒纯。几共承前席,常容接后尘。交情今鲍叔,家世古杨椿。已谓才无敌,仍知德有邻。看君心不展,诲我语尤谆。醉自忘公瑾,风如坐伯淳。犀通鸡自骇,鱼目俗空珍。故业荆溪上,新恩少海垠。良金真有价,白璧岂无因。每愧齐东士,常叨席上宾。吴歌非子夜,鲁史又王春。已自忘穷达,何曾见喜嗔。几枝仙桂茁,六叶堕蓂匀。大火西流近,长庚下降频。经纶当圣世,孤矢属秋旻。宠渥今如是,勋名定绝伦。莫歌昌炽颂,座客制词新。
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