兹山如鹫形，昂然欲骞翥。
稽首天人师，浩劫长此住。
山中数招提，窗户散烟雾。
胜流不起席，钟鼓自朝暮。
下有王舍城，民俗尚淳古。
所嗟给孤园，民俗已非故。
吾生一何幸，良游遂平素。
一笑天风生，白云掩高树。
《登灵鹫山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登临灵鹫山的壮丽景象与深刻感悟。首句“兹山如鹫形，昂然欲骞翥”以鹫鸟为喻，生动地展现了山峰的峻峭与挺拔，仿佛鹫鸟欲展翅高飞，充满了生机与力量。接着，“稽首天人师，浩劫长此住”表达了对佛教圣者的敬仰，以及对永恒与不变的向往。
“山中数招提，窗户散烟雾”描绘了山中寺庙的宁静与神秘，烟雾缭绕，增添了禅意与超脱之感。而“胜流不起席，钟鼓自朝暮”则通过自然与时间的循环，表现了佛法的恒久与内在的力量，即使无人在座，钟鼓声依然按时响起，象征着佛法的不灭与普渡众生的慈悲心。
“下有王舍城，民俗尚淳古”转而描述山下的历史遗迹与淳朴民风，对比山上的清静与超凡脱俗，进一步强调了精神世界的纯净与价值。然而，“所嗟给孤园，民俗已非故”指出随着时间的流逝，传统文化与习俗可能发生变化，流露出一丝遗憾与反思。
最后，“吾生一何幸，良游遂平素”表达了诗人对能够亲身体验如此美景的庆幸与满足，以及对平静生活的向往。“一笑天风生，白云掩高树”以自然界的美好景象收尾，寓意着内心的宁静与和谐，以及对宇宙间一切美好事物的欣赏与赞美。
整体而言，这首诗不仅展现了灵鹫山的壮丽景色和深厚的文化底蕴，还蕴含了对人生、自然、历史与信仰的深刻思考，体现了诗人对美好生活的追求与对宇宙真理的探索。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
征妇怨
嫁君苦太迟，别君苦太早。
官行有程期，不得暂相保。
妾有嫁时衣，金缕光葳蕤。
送君即远道，数日望君归。
君去竟何许，君归竟何长。
昔为胶与漆，今为参与商。
朝看云间雁，暮看水底鱼。
雁鱼过几许，何处寄君书。
有食不下咽，有衣不被体。
夜回九转肠，日下千行泪。
阶前萱草长，奁内粉黛空。
萱草不解忧，粉黛为谁容。
人生若朝露，颜色岂长好。
况乃怀忧愁，忧愁复易老。
及春不开花，结子待何时。
君在须早归，妾在长相思。
妾不愿君富贵，妾只愿君贱贫。
贱贫足相保，富贵多弃旧。
妾不愿君成功，妾只愿君早归。
早归及年少，功成妾已老。
君去妾二八，容颜花莫如。
肌白不著粉，色红不施朱。
即今君尚未酬勋，妾年二十已有馀。
《征妇怨》【宋·周行己】嫁君苦太迟，别君苦太早。官行有程期，不得暂相保。妾有嫁时衣，金缕光葳蕤。送君即远道，数日望君归。君去竟何许，君归竟何长。昔为胶与漆，今为参与商。朝看云间雁，暮看水底鱼。雁鱼过几许，何处寄君书。有食不下咽，有衣不被体。夜回九转肠，日下千行泪。阶前萱草长，奁内粉黛空。萱草不解忧，粉黛为谁容。人生若朝露，颜色岂长好。况乃怀忧愁，忧愁复易老。及春不开花，结子待何时。君在须早归，妾在长相思。妾不愿君富贵，妾只愿君贱贫。贱贫足相保，富贵多弃旧。妾不愿君成功，妾只愿君早归。早归及年少，功成妾已老。君去妾二八，容颜花莫如。肌白不著粉，色红不施朱。即今君尚未酬勋，妾年二十已有馀。
https://shici.929r.com/shici/lTN6VBV.html
复用前韵奉酬梦符学录
子卿五言法，气格厉劲秋。
绵绵武功裔，尚不废箕裘。
洒然落妙语，一破万古忧。
文章本道德，作者通神谋。
惜其命不达，白首犹饭牛。
学者愿识面，或比韩荆州。
儒冠真误身，未免妻子愁。
长安游侠儿，生不辨田畴。
儒有不黔突，此辈饫珍羞。
左右夹燕赵，出入跨骐骝。
富贵即称贤，宁辨清浊流。
乃知读万卷，不如持尺矛。
斯言虽有激，亦为智者投。
古人愿执鞭，如或不可求。
君看授业生，已为公与侯。
飒然灌园翁，零落守旧丘。