华年应悔成虚掷,愁痕嵌入眉痕碧。
的的为相思,玉郎知不知。
凉云真似画,翠盖离披也。
未许作鸳鸯,秋来空断肠。
华年应悔成虚掷,愁痕嵌入眉痕碧。
的的为相思,玉郎知不知。
凉云真似画,翠盖离披也。
未许作鸳鸯,秋来空断肠。
这首《菩萨蛮四首(其三)》由清代诗人史承谦所作,通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了主人公内心的愁绪与相思之情。
首句“华年应悔成虚掷”,表达了对青春时光流逝的感慨与后悔,暗示了主人公在年轻时可能并未珍惜时光,如今回首往事,不禁感到惋惜。接着,“愁痕嵌入眉痕碧”一句,以形象的比喻描绘出愁绪深重,如同碧色的痕迹镶嵌在眉头,生动地表现了愁绪的深刻与难以消散。
“的的为相思,玉郎知不知”则直接点明了主题——相思之情。这里的“的的”形容相思之切,而“玉郎”则是对心上人的爱称,表达了对远方爱人深切的思念,同时也透露出一种无奈与期待交织的情绪。“玉郎知不知”则进一步深化了这种情感的复杂性,既是对对方是否知晓自己心意的疑问,也是对自己情感表达的不确定。
接下来,“凉云真似画,翠盖离披也”两句,通过自然景象的描绘,营造了一种凄美而又略带哀愁的氛围。凉云仿佛一幅画,翠绿的伞盖(可能指树木或某种植物)在风中摇曳,这一景象不仅增添了画面感,也暗喻了主人公内心世界的纷乱与动荡。
最后,“未许作鸳鸯,秋来空断肠”将情感推向高潮。这里“未许作鸳鸯”意味着无法与心爱之人相伴,只能独自承受相思之苦。随着秋天的到来,这种孤独与痛苦似乎更加深重,表达了主人公在情感上的极度挣扎与痛苦。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感的层层递进,深刻地描绘了主人公面对青春流逝、相思无果的复杂心情,以及在自然美景映衬下的内心世界,具有较强的感染力和艺术魅力。
竹堂梅花一千树,晴雪塞门无入处。
秋官黄门两诗客,珂马西来为花驻。
老翁携酒亦偶同,花不留人人自住。
满身毛骨沁冰影,嚼蕊含香各搜句。
酒酣涂纸作横斜,笔下珠光湿春露。
只愁此纸卷春去,明日重来花在地。
日既去,日复来。
来如赴,去如颓。
来是谁约?
去是谁推?
一来一去,彼此自禅续。
无与我事,何故使我心惊猜?
似乎少年有根是汝拔,老丑无种是汝栽。
百年所算三万六千日,自我而数指作枚。
我今行年已七十,历日二万五千枚。
所该百而去七大大半,又复使我心惊呆。
虽欲不惊呆,猛见霜丝雪缕垂两腮。
何况人生不满百,疾乌捷兔又如此而相催。
我思天地灵长之气十二万九千六百年,然后运穷劫尽荡而为灰。
吾人亦谓参三才,胡乃其气短索不得相追陪。
准天地而言,人眇尘海之一埃。
慨岁月之玩人,同今古而一雷。
我无长绳系日住,亦无长戈挥日回。
亦不知学仙能久视,亦不知托佛能轮回。
而今而后,去之日付一杯,来之日付一杯,不忧罄其瓶,耻其罍。
春暖秋凉,山边水隈,访黄菊,寻白梅。
秋月自与吾虑净,春云自与吾怀开。
昼游之地吾蓬莱,夕息之处吾夜台。
以殇视我吾老大,以彭视我吾婴孩。
信寿夭,吾何以外。
请享此见在,不乐胡为哉!
《悯日歌(弘治丙辰,七十岁作)》【明·沈周】日既去,日复来。来如赴,去如颓。来是谁约?去是谁推?一来一去,彼此自禅续。无与我事,何故使我心惊猜?似乎少年有根是汝拔,老丑无种是汝栽。百年所算三万六千日,自我而数指作枚。我今行年已七十,历日二万五千枚。所该百而去七大大半,又复使我心惊呆。虽欲不惊呆,猛见霜丝雪缕垂两腮。何况人生不满百,疾乌捷兔又如此而相催。我思天地灵长之气十二万九千六百年,然后运穷劫尽荡而为灰。吾人亦谓参三才,胡乃其气短索不得相追陪。准天地而言,人眇尘海之一埃。慨岁月之玩人,同今古而一雷。我无长绳系日住,亦无长戈挥日回。亦不知学仙能久视,亦不知托佛能轮回。而今而后,去之日付一杯,来之日付一杯,不忧罄其瓶,耻其罍。春暖秋凉,山边水隈,访黄菊,寻白梅。秋月自与吾虑净,春云自与吾怀开。昼游之地吾蓬莱,夕息之处吾夜台。以殇视我吾老大,以彭视我吾婴孩。信寿夭,吾何以外。请享此见在,不乐胡为哉!
https://shici.929r.com/shici/dBkP9V.html
转费揩摩转减光,苦无障翳只荒荒。
俯眉作字仍虚画,触鼻看书反差行。
盖幅鲛绡花懵懂,隔重云母月微茫。
从前了了都休说,青白甘输与阮郎。
苦无聊赖坐新聋,终日腾腾兀兀中。
著味笑堪陪座客,搀分痴好作家翁。
跳江昨夜安秋枕,堕叶明朝问朔风。
非是是非还自有,我无闻听便应空。
风袭虫攻两祸端,左车淰淰载梅酸。
舌都无恙先输弊,唇未云亡莫罪寒。
送药亲朋徒说效,劝餐儿女不知难。
老年饮食非轻事,又差今年醉牡丹。