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《南安岩主定光生辰五首·其四》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[庚]韵

体妙常明目神解,不关托境仗缘生。

从来懒欲当头道,恐后空存染污名。

苦口伤慈成漏泄,死时生日太分明。

堂堂试展岩中像,稽首重瞻道骨清。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《南安岩主定光生辰五首》中的第四首。诗中以“南安岩主定光”为对象,通过对其形象的描绘和内心的感悟,表达了对这位高僧的崇敬之情。

首句“体妙常明目神解”,赞美了定光大师的智慧与洞察力,他的心灵如同明灯,洞悉世间万物的本质。接下来,“不关托境仗缘生”则进一步强调了大师的超脱与自在,他不依赖于外在环境或偶然机缘,而是凭借内在的智慧与修为,达到了一种超越世俗的存在状态。

“从来懒欲当头道,恐后空存染污名”两句,表达了对大师不求名利、淡泊名位的生活态度的赞赏。大师不愿追求世俗的名声与地位,担心这些会成为心灵上的负担与污染。

“苦口伤慈成漏泄,死时生日太分明”这两句,通过对比大师生前的教诲与死后的影响,展现了大师言传身教的力量。大师的言语虽可能一时引起误解或痛苦,但最终却能启迪人心,留下深远的影响。同时,也暗示了大师生命的延续与精神的永恒。

最后,“堂堂试展岩中像,稽首重瞻道骨清”两句,以对大师塑像的描述,表达了对大师高尚品德的再次敬仰。通过瞻仰大师的雕像,人们仿佛能感受到大师的清正之气,再次体验到其精神的纯净与伟大。

整体而言,这首诗通过对定光大师形象的描绘和内心世界的探索,展现了大师的智慧、超脱、淡泊以及对后世的深远影响,表达了对大师的崇高敬意与无限怀念。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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