溯汉朝而来,渡苦回生,人慕慈悲参造化;
想庙食以后,调风顺雨,我沾道法补乾坤。
溯汉朝而来,渡苦回生,人慕慈悲参造化;
想庙食以后,调风顺雨,我沾道法补乾坤。
此联以精炼之语,描绘了象吉寺中火门的独特景象与深厚的文化内涵。上联“溯汉朝而来,渡苦回生,人慕慈悲参造化”开篇即展现了一种跨越时空的宏大视野,将历史的长河与人的精神追求巧妙融合。汉朝,作为中国古代文明的重要时期,象征着悠久的历史与深厚的文化底蕴。“渡苦回生”则寓含着对生命意义的深刻思考,以及对慈悲为怀、顺应自然法则的推崇。“人慕慈悲参造化”,则进一步点明了人们对于道德伦理、自然规律的向往与探索。
下联“想庙食以后,调风顺雨,我沾道法补乾坤”则从另一个角度阐述了象吉寺及其文化的影响。庙食,通常指祭祀活动,此处暗含了寺庙在社会生活中的重要地位与作用。通过“调风顺雨”,形象地展现了寺庙在调节自然、促进和谐方面所起的作用,体现了人与自然、社会的和谐共生理念。“我沾道法补乾坤”,则表达了在遵循自然之道的基础上,人们通过智慧与行动,对天地间万物进行有益的补充与改善,体现了人类文明进步与自然界的和谐共存。
整体而言,此联不仅展现了象吉寺的独特魅力与深厚的文化底蕴,更蕴含了对人类精神追求、自然和谐以及文明进步的深刻思考,是一幅集历史、哲学、宗教与人文精神于一体的精彩画卷。
渊明久闲居,欲酿苦无秫。
萧条倚东篱,目断杯中物。
可人王荆州,白衣来扣寂。
高情属天云,于今照方策。
我穷交旧绝,门外无行迹。
旧时如海肠,辙鲋等枯涩。
谁怜东溟臣,西江分一滴。
嗟哉子立贤,肯念黄州客。
清酒冬百壶,昔酒夏千石。
陶然北窗下,但觉天地窄。
东西高虽异,南北郑能一。
感荷吾子德,酬报乏圭璧。
但诵昌黎诗,以谢郑群锡。
夜灯读书史,摽然抚予胸。
奇哉天下士,英雄见略同。
子长叹息芈家事,谓势于人将有穷。
谪仙作诗戒鲸鲵,亦云勿恃风涛之势如白龙。
乃知世上夸毗子,控抟外物终成空。
君不见寡大夫围初得楚,章华台前汗成雨。
郑田周鼎哆然求,齐桓晋文何足数。
一朝乾溪万众溃,饥卧独枕涓人股。
君不见夫差称霸会黄池,诸侯不敢捩眼窥。
临盟争长莫敢拒,吴竟为先晋次之。
中原甫归败笠泽,甬东百家悕可悲。
君不见赵家主父尤雄强,吞灭代北如驱羊。
诈称使者入秦地,威风惊倒秦昭王。
暮年立子一失计,探鷇沙丘终饿亡。
诵诗读史馀,更披金匮书。
章蔡与秦韩,往事尤可吁。
惇欲族诛元祐人,荐福镵碑立诸京。
绍兴五十三家桧掌股,庆元五十九人侂牙龈。
章蔡投荒韩授首,秦亦奄奄泉下人。
当时气势动山岳,如今一窖寒灰尘。
后来视今犹视昔,哀哉踵路双辀倾。
三书读罢灯亦暗,齁齁一枕东方明。
《莫恃势行》【宋·高斯得】夜灯读书史,摽然抚予胸。奇哉天下士,英雄见略同。子长叹息芈家事,谓势于人将有穷。谪仙作诗戒鲸鲵,亦云勿恃风涛之势如白龙。乃知世上夸毗子,控抟外物终成空。君不见寡大夫围初得楚,章华台前汗成雨。郑田周鼎哆然求,齐桓晋文何足数。一朝乾溪万众溃,饥卧独枕涓人股。君不见夫差称霸会黄池,诸侯不敢捩眼窥。临盟争长莫敢拒,吴竟为先晋次之。中原甫归败笠泽,甬东百家悕可悲。君不见赵家主父尤雄强,吞灭代北如驱羊。诈称使者入秦地,威风惊倒秦昭王。暮年立子一失计,探鷇沙丘终饿亡。诵诗读史馀,更披金匮书。章蔡与秦韩,往事尤可吁。惇欲族诛元祐人,荐福镵碑立诸京。绍兴五十三家桧掌股,庆元五十九人侂牙龈。章蔡投荒韩授首,秦亦奄奄泉下人。当时气势动山岳,如今一窖寒灰尘。后来视今犹视昔,哀哉踵路双辀倾。三书读罢灯亦暗,齁齁一枕东方明。
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平生闻父师,择术明诺谔。
岂不依德言,其奈根器弱。
昕庭开兽樽,坐听诸臣咋。
谁其酌尝之,自牖勤纳约。
维时鹤山翁,铁作元祐脚。
振鬣一以鸣,万马立皆却。
此老埋虎丘,自顷气何索。
徽音阕不嗣,吾侪得无怍。
偶从锋镝馀,来被缨组缚。
每怀季父风,自笑吾痹恶。
十驾希乘黄,其敢自菲薄。
啾啾竟何裨,有如丛间爵。
那知桓将军,早已惮孙绰。
鴥彼韝上鹰,掣臂将汝攫。
何不追冥鸿,幡然见几作。
会逢故人刘,危言取眙愕。
腥庮忌雕胡,薋菉妒芳若。
遂仇作俑人,意欲屏医药。
乐哉馀不亭,闲身颇堪著。
寒溪静可鉴,青山崒如削。
未能及黎侯,且可栖晋鄂。
凭谁共行藏,归语故山鹤。
《次韵功远兄惠诗见劳》【宋·高斯得】平生闻父师,择术明诺谔。岂不依德言,其奈根器弱。昕庭开兽樽,坐听诸臣咋。谁其酌尝之,自牖勤纳约。维时鹤山翁,铁作元祐脚。振鬣一以鸣,万马立皆却。此老埋虎丘,自顷气何索。徽音阕不嗣,吾侪得无怍。偶从锋镝馀,来被缨组缚。每怀季父风,自笑吾痹恶。十驾希乘黄,其敢自菲薄。啾啾竟何裨,有如丛间爵。那知桓将军,早已惮孙绰。鴥彼韝上鹰,掣臂将汝攫。何不追冥鸿,幡然见几作。会逢故人刘,危言取眙愕。腥庮忌雕胡,薋菉妒芳若。遂仇作俑人,意欲屏医药。乐哉馀不亭,闲身颇堪著。寒溪静可鉴,青山崒如削。未能及黎侯,且可栖晋鄂。凭谁共行藏,归语故山鹤。
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