归来散发卧青山，丈室峰头自闭关。
大药欲成丹灶底，灵芽先涌白云间。
餐来四皓鸿堪住，采罢三茅鹤并閒。
一笑风尘吾渐老，会寻瑶草上仙班。
《冬日同喻水部赵观察赵徐章叶郭郑六孝廉赵唐童范四文学游灵洞山房十首.其二.午过青芝馆小憩.汝申丈墅中炼药之所》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位隐士在青山之巅的静谧生活，以及他在炼丹与采药中的超然境界。首句“归来散发卧青山”，展现了一幅隐士归隐山林，自由自在的生活画面，散发象征着自由不羁，卧则表现了其闲适的生活状态。接着，“丈室峰头自闭关”进一步强调了隐士远离尘嚣，独处一室，专心修炼的隐逸生活。
“大药欲成丹灶底，灵芽先涌白云间”两句，运用了炼丹术的意象，表达了隐士对长生不老的追求，以及对自然界的深刻理解。“大药”指能延年益寿的药物，“丹灶”是炼制丹药的地方，“灵芽”则象征着生长于云雾缭绕间的珍贵药材。这两句不仅展现了隐士的修行之路，也体现了他对自然界的敬畏与探索。
“餐来四皓鸿堪住，采罢三茅鹤并閒”两句，通过引用古代传说中的四位高人（四皓）和三茅真君的故事，进一步渲染了隐士生活的神秘与超脱。四皓象征着隐居山林的智者，鸿雁则代表了隐士的志趣高远；三茅真君则是道教神仙，鹤则为仙人的坐骑，这些意象共同营造出一种超凡脱俗的氛围。
最后，“一笑风尘吾渐老，会寻瑶草上仙班”两句，表达了诗人对于岁月流逝、人生易老的感慨，同时也流露出对仙界生活的向往。这里的“风尘”既指世事的纷扰，也暗含着对现实的无奈与逃避之意；“瑶草”则象征着仙境中的珍稀植物，是通往仙界的标志。整首诗以深沉的笔触，描绘了一个充满哲思与浪漫色彩的隐逸世界，展现了诗人对自由、超脱与永恒的追求。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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