圣人作，万物睹。神之骏，出西夏。日千里，汗流赭。
宜乘御，扬神武。
《龙马乐歌九首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了龙马的神勇与圣人的智慧相结合的壮丽景象。开篇“圣人作，万物睹”以“圣人”为引子，暗示了创造者的伟大与深远影响，万物因此得以见证这一非凡时刻。接着，“神之骏，出西夏”点明了龙马的非凡身份和起源地，它源自神秘的西夏之地，预示着非凡的力量与不凡的来历。
“日千里，汗流赭”进一步描绘了龙马的超凡速度与力量，它能在千里之间疾驰，汗水如赭石般鲜艳，不仅展现了其体能的卓越，也象征着其内在精神的炽热与坚韧。这样的描写，既是对龙马本身的赞美，也是对圣人智慧与创造力的颂扬。
“宜乘御，扬神武”则表达了利用龙马之力，展示神武之意。这不仅是对龙马能力的肯定，也是对借助其力量实现更大目标的期待。整首诗通过生动的意象和富有象征意义的语言，展现了龙马与圣人之间的紧密联系，以及两者共同追求的崇高理想和卓越成就。
- 作者介绍
-
杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
- 猜你喜欢
留别同年索士岩经历
欲落不落天上雪，欲去不去闽中人。
红尘香暖荔枝国，白日醉卧芙蓉茵。
功名富贵傥来物，政事文章奚足珍。
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
在知己，宁论千里与万里。
志士鸡鸣中夜起，秋雨粼粼剑光紫。
八声甘州.乞痴
笑幽人无计遣穷愁，徒自费疑猜。
怅风霜屡历，被谁播弄，不许开怀。
相必嗔侬好学，天不喜怜才。
故设牢骚境，巧作安排。
是痴如教尽改，问穹苍可肯，赐我痴呆。
果真因为此，何用更徘徊。
久情愿、愚顽懵懂，若然能、急速换灵台。
也堪算、轮回摘贬，另付形骸。