古今人物之生,尽仰天地慈,天地亦赖人支持。
男儿百行不能践,纲常往往钟闺帏。
闺帏之所钟,难易亦不同。
琴瑟既调弦忽断,捐躯殉夫事每见。
虽云顾义不顾身,犹有恩情中系恋。
岂若亲迎礼将成,合欢顿折孤鸾惊。
凶问骤至不展转,泰山一掷鸿毛轻。
夜台不识良人面,安知儿女情缱绻。
但奉完璧还乾坤,贞魂岂冀旁人鉴。
同时更有烈妇殷,身殒惨酷人佥闻。
奇节真堪作俦匹,精灵携手同芳芬。
古今人物之生,尽仰天地慈,天地亦赖人支持。
男儿百行不能践,纲常往往钟闺帏。
闺帏之所钟,难易亦不同。
琴瑟既调弦忽断,捐躯殉夫事每见。
虽云顾义不顾身,犹有恩情中系恋。
岂若亲迎礼将成,合欢顿折孤鸾惊。
凶问骤至不展转,泰山一掷鸿毛轻。
夜台不识良人面,安知儿女情缱绻。
但奉完璧还乾坤,贞魂岂冀旁人鉴。
同时更有烈妇殷,身殒惨酷人佥闻。
奇节真堪作俦匹,精灵携手同芳芬。
这首《张烈女歌》由清代诗人戴亨所作,通过描绘古代女性在面对生死抉择时的高尚情操与坚定意志,展现了中国古代社会中女性的英勇形象。
诗中首先提到“古今人物之生,尽仰天地慈,天地亦赖人支持”,强调了人类对自然界的依赖以及相互之间的支撑。接着,诗人指出男性在社会中的责任与女性在家庭中的重要性,“男儿百行不能践,纲常往往钟闺帏”。随后,诗人通过“琴瑟既调弦忽断”这一比喻,形象地描绘了婚姻关系中的突然变故,如丈夫的去世,使得妻子不得不面对巨大的悲痛和选择。
“捐躯殉夫事每见”表明了妻子为了丈夫而牺牲自己的行为是常见的,尽管她们可能“顾义不顾身”,但内心仍充满了对丈夫的爱与牵挂。这种情感的复杂性在“恩情中系恋”一句中得到了体现。
接下来,“岂若亲迎礼将成,合欢顿折孤鸾惊”描述了另一种悲剧场景——在婚礼即将完成之时,却遭遇丈夫的离世,这对新婚夫妇来说是极大的打击。诗人用“泰山一掷鸿毛轻”来形容这种失去的沉重感,表达了对生命的无常和命运的无奈。
“夜台不识良人面,安知儿女情缱绻”则表达了对亡者无法再见到生前伴侣的哀伤,以及对生者之间深厚情感的惋惜。最后,“但奉完璧还乾坤,贞魂岂冀旁人鉴”强调了女性即使在面对死亡时,也保持着对道德和贞洁的坚守,不求外人的理解或鉴赏。
“同时更有烈妇殷,身殒惨酷人佥闻”提到了其他同样勇敢的女性,她们在面对极端困境时展现出的勇气和牺牲精神,令人敬佩。诗人最后赞扬这些女性具有“奇节”,能够与伴侣的灵魂携手共赴芳华,体现了对她们高尚品质的肯定和赞美。
整体而言,《张烈女歌》通过对古代女性在特殊情境下的表现进行描绘,不仅展现了她们的坚韧与牺牲精神,也反映了中国古代社会对于女性角色与道德观念的独特认知。
博陵有道者,生事唯一瓢。
触目尽扰扰,冥栖独寥寥。
傍人笑问何能尔,云是灵台本如此。
云海天虚夜月閒,霜林木脱秋声起。
有时斋沐坐禅床,复爱真人曲密房。
鼻端有白分明见,腔里无机自在忘。
草玄更倚扬雄席,饮酒不愁元亮壁。
吟思千重境又玄,凡情一洗心皆寂。
旧隐东林野水边,暂辞猿鹤谢兰荃。
玉堂冠盖思同调,沧海渔樵写赠言。
仙舟腊月闽川道,大雪飞花遍江岛。
稽首喧中别故人,他年来访商山皓。
无诸城头春雪飞,臈酒未醉缝春衣。
独怜游子江东去,正值关河雁北归。
江东远树徽州出,羡尔王浑得官日。
白首虽寒博士毡,多才已判文衡笔。
前年买棹问平安,南浦东江正采兰。
新安到后枇杷熟,闽徼归时络纬寒。
还家三径秋声早,故垄松楸不堪扫。
有泪空悲二弟殇,多情更忆双亲老。
兹别蹉跎几度霜,频将飞梦绕高堂。
沙头见月长回首,天畔怀儿更断肠。
儿今亦是儒林秀,寺簿云孙少卿后。
玉堂文献故家声,鱼佩金龟虎头绶。
鲤也青年曾过庭,诵诗三百未成名。
担簦别墅稀同调,记室王门得从兄。
青骊又指宁家处,不比王阳去时路。
山城小店越人烟,夜火残钟楚关树。
千里迢迢候起居,家人日夕念双鱼。
到时早觅新安使,兼寄皆山樵者书。
《送林七洙省亲之休宁》【明·王恭】无诸城头春雪飞,臈酒未醉缝春衣。独怜游子江东去,正值关河雁北归。江东远树徽州出,羡尔王浑得官日。白首虽寒博士毡,多才已判文衡笔。前年买棹问平安,南浦东江正采兰。新安到后枇杷熟,闽徼归时络纬寒。还家三径秋声早,故垄松楸不堪扫。有泪空悲二弟殇,多情更忆双亲老。兹别蹉跎几度霜,频将飞梦绕高堂。沙头见月长回首,天畔怀儿更断肠。儿今亦是儒林秀,寺簿云孙少卿后。玉堂文献故家声,鱼佩金龟虎头绶。鲤也青年曾过庭,诵诗三百未成名。担簦别墅稀同调,记室王门得从兄。青骊又指宁家处,不比王阳去时路。山城小店越人烟,夜火残钟楚关树。千里迢迢候起居,家人日夕念双鱼。到时早觅新安使,兼寄皆山樵者书。
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骢马新凿蹄,翩翩锦障泥。
朝鸣柏台下,莫走金陵西。
金陵西上连双阙,白门秋风桂香发。
手中玉斧绣为衣,马上霜威面如铁。
故园淮水望犹赊,心念王程不顾家。
阊阖九重归使节,炉烟咫尺诵皇华。
朝回月隐南宫树,梦里犹听七闽雨。
一道风霜露冕时,几年红海星轺曙。
圣主恩深念远臣,穷荒今日赖咨询。
功成毕竟登台辅,应继贞元第一人。