造化俄千古，文章便六经。
百年须我在，此石更谁凭。
英爽轩河朔，鸢鱼荡草亭。
乾坤留老手，著与太行青。
《太史铭》全文
- 鉴赏
这首诗《太史铭》是明代诗人庄昶所作，通过对自然、文化、历史的深刻思考，展现了诗人对时间流转、历史传承以及个人责任的独到见解。
首句“造化俄千古”，开篇即以宏大的视角审视宇宙的演变，将时间的跨度拉长至千载，表达了对自然造化的敬畏之情。接下来，“文章便六经”一句，将文字与文化典籍相联，强调了人类文明在时间长河中的重要性，通过书籍记录和传承着历史与智慧。
“百年须我在，此石更谁凭”则转而聚焦于个体的存在意义，提出在百年的生命旅程中，每个人都有其不可替代的价值，就像那块承载着历史记忆的石头，需要有人来守护和铭记。这种对个人责任的强调，体现了诗人对时代和个人命运的深思。
“英爽轩河朔，鸢鱼荡草亭”描绘了一幅充满生机与活力的画面，英气勃发的景象仿佛能跨越地域界限，触动人心。同时，通过对比鸢（鹰）与鱼在草亭中的自由自在，隐喻了人在社会与自然之间的和谐共处，以及追求内心自由的重要性。
最后，“乾坤留老手，著与太行青”以天地为背景，以“老手”象征经验丰富、智慧深厚的智者，他们通过自己的努力，将知识与智慧传递给后世，如同太行山青翠不衰，寓意着文化的传承与永恒。整首诗在赞美自然、文化的同时，也寄托了诗人对于历史、人生以及个人使命的深刻思考。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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