何须大叫帝阍闻，肸蚃通天黍米分。
吴练凄迷亏老寿，汉封细碎到亭云。
欲收元气无坚影，自笑顽躯亦片云。
帝鬼痴灵皆一蚁，强将斋沐溷元君。
《仿昭代诸家体三十八首.三十四.王佥事思任.登岱》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作，以仿照前代各家诗体的形式，表达了他对登泰山所见所感的思考。首句“何须大叫帝阍闻”暗示了诗人并不期待直接向权贵申诉，而是通过自然表达心声。接下来的“肸蚃通天黍米分”描绘了天地间的微妙感应，如同微小的声音也能传达至高处，形象生动。
“吴练凄迷亏老寿”可能借用了吴地的丝绸意象，表达岁月流逝和人生的短暂，老寿被削弱的感觉。而“汉封细碎到亭云”则可能暗指历史的片段和尘封的记忆，随着时光飘散在山间云雾中。
“欲收元气无坚影”表达了诗人试图把握或理解宇宙元气的虚无缥缈，难以捉摸。接着，“自笑顽躯亦片云”以自我嘲笑的方式，承认自己不过是世间一粒尘埃般的存在。
最后两句“帝鬼痴灵皆一蚁，强将斋沐溷元君”，诗人认为即使是帝王鬼神，在宇宙面前也如蝼蚁一般渺小，他甚至戏谑地表示要沐浴斋戒去拜会这些神灵，显得幽默又超脱。
整体来看，这首诗寓言深刻，借景抒怀，体现了王夫之对人生、历史和自然的独特见解，以及他的豁达与哲思。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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