金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。
左文皇帝右慎姬,北面侍臣张释之。
因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
万世何人不此归,一言出口堪生老。
高歌倚瑟流清悲,徐乐哀生知为谁。
臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。
泉宫一闭秦国丧,牧童弄火骊山上。
与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。
始皇有训二世哲,君独何人至于斯。
灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。
金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。
左文皇帝右慎姬,北面侍臣张释之。
因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
万世何人不此归,一言出口堪生老。
高歌倚瑟流清悲,徐乐哀生知为谁。
臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。
泉宫一闭秦国丧,牧童弄火骊山上。
与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。
始皇有训二世哲,君独何人至于斯。
灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。
这首诗名为《倚瑟行》,创作于唐代,由诗人鲍溶所作。诗中的意境雄浑,充满了历史的沧桑感和对过往时光的追忆。
开篇“金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍”两句,以宏大的画面展现了一场盛大的仪式或典礼,金辂车队在灞河之滨排列,龙形旗帜高高插入云端,宫殿壮丽,如同天庭。紧接着“左文皇帝右慎姬,北面侍臣张释之”四字,则交代了场景中的人物位置和身份,左边是文皇帝,右边是慎姬,而北面则站立着侍从张释之。
诗人随后提到了“因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草”表达了对历史人物的记忆与怀念,寿陵上已经长出了秋天的野草,这是时间流逝的象征。接着,“万世何人不此归,一言出口堪生老”则是在探讨生命无常和历史的轮回,每个时代的人物最终都将回到尘土,而一句轻松的话语也许就能让人从年轻到老。
“高歌倚瑟流清悲,徐乐哀生知为谁”中,“倚瑟”指的是古代的一种弦乐器,这里用来形容诗人的心情,表达了一种深沉的悲凉和对生命无常的感慨。而“臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄”则是诗人对于历史人物命运的感慨,希望能得到解答。
下片“明珠为日红亭亭,水银为河玉为星”用了鲜明的对比来描绘天地间的壮丽景象,接着“泉宫一闭秦国丧,牧童弄火骊山上”则是对历史事件的回忆,似乎在感叹时间的流逝和王朝的更迭。
“与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬”表达了诗人对于生命易逝和物是人非的感慨,而“生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲”则是在劝诫人们面对生与死时保持平常心,不必过于哀伤。
最后,“始皇有训二世哲,君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉”则是在提及秦始皇的教诲和历史人物张廷尉的节俭风范,以及对他们留下的历史印记。
整首诗通过对历史事件、人物命运的追忆与反思,展现了诗人深邃的历史观念和对生命意义的探索。
涌金风月昔追欢,一旦狂歌变永叹。
锦绣湖山兵气合,金银楼阁劫灰寒。
雪晴林墅梅何在?霜冷苏堤柳自残。
欲买画船寻旧约,荒烟野水浩漫漫。
虚度重阳,迟来霜树红如醉。
过塘寒鸭避人行,还借残芦庇。小立石阑自倚。
盼晴空、全消水气。萧寥诗境,便作濠梁,悠然心会。
金粉迷茫,登临怕说先朝事。
谁家哀笛送秋声,摇曳苍波坠。柳外斜阳尚蔽。
乍閒愁、归鸿引起。怪他张翰,诉尽西风,莼鲈长计。