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《信阳和同官喜雨韵》全文
宋 / 王之道   形式: 古风

欲识农夫田作苦,久雨祷晴晴祷雨。

祷晴得雨雨得晴,此患到今传自古。

苾芬非是萧兰馨,诚心一发通三灵。

文昌俗吏亦何者,乃能致雨兴雷霆。

尔来旱气爞爞热,夜望天涯电光掣。

原田嘉谷半焦黄,何独枯鱼濡涸辙。

忽然一雨洗瘴昏,珠玉无边难价论。

坐令愁叹变欢抃,千岩万壑江流奔。

从今不厌商羊舞,十日一犁均下土。

漏邦寒俭酒味醨,且硙新茶其分乳。

庭前花草还青葱,想见黍稌纷芃芃。

吾君早晚复疆宇,屡丰将见追元丰。

天人大抵常相即,人若必天天可必。

愿修人事格天心,天若不从非所恤。

泰亨自复先朋来,时通端不忧尘埃。

新诗要非所宜辱,敢以木李酬琼瑰。

六年无蓄号不足,菜色定应缘半菽。

要令汸暴似海岳,岂但河沙论秉斛。

炎天赫日当流金,去国多年思转深。

只今淮北望霓切,须烦伊傅资商霖。

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拼音版原文全文
xìnyángtóngguānyùn
sòng / wángzhīdào

shínóngtiánzuòjiǔdǎoqíngqíngdǎo

dǎoqíngqínghuàndàojīnchuán

fēnfēishìxiāolánxīnchéngxīntōngsānlíng

wénchāngzhěnǎinéngzhìxīngléitíng

ěrláihànzhúzhútiāndiànguāngzhì

yuántiánjiābànjiāohuángzhé

ránzhànghūnzhūbiānnánjiàlùn

zuòlìngchóutànbiànhuānbiànqiānyánwànjiāngliúbēn

cóngjīnyànshāngyángshíjūnxià

lòubānghánjiǎnjiǔwèiqiěqīnchágòngfēn

tíngqiánhuācǎoháiqīngcōngxiǎngjiànshǔfēnpéngpéng

jūnzǎowǎnjiāngfēngjiāngjiànzhuīyuánfēng

tiānrénchángxiāngrénruòtiāntiān

yuànxiūrénshìtiānxīntiānruòcóngfēisuǒ

tàihēngxiānpéngláishítōngduānyōuchénāi

xīnshīyàofēisuǒgǎnchóuqióngguī

liùniánhàocàidìngyìngbànshū

yàolìngfāngbàohǎiyuèdànshālùnbǐng

yántiāndāngliújīnguóduōniánzhuǎnshēn

zhījīnhuáiběiwàngqièfánshānglín

翻译
想要了解农夫耕作的辛劳,久雨祈求晴天晴天又祈雨。
祈晴得雨雨又成晴,这种忧虑自古以来就流传。
芬芳并非仅指香草,真心诚意能感动天地神灵。
文昌官员又能如何,竟然能引来雷雨显威灵。
近来旱情严重炎热难耐,夜晚遥望远方电闪雷鸣。
田野的庄稼大多焦黄,为何只有干涸的鱼儿得水。
突然一场大雨驱散瘴气,珍珠宝贝也难以估量价值。
这使得愁苦变为欢喜,山川江河奔腾欢腾。
从此不再厌倦农耕舞蹈,十天一次犁田均匀播撒。
国家贫寒酒味淡薄,暂且研磨新茶享受甘甜。
庭院花草依然青翠,仿佛看到稻谷茂盛生长。
我们的君王何时能收复失地,丰收将重现元丰盛世。
天人之间本常相通,人若诚心天必回应。
愿通过人事修养感动上天,如天不应也不必忧虑。
泰亨之运自然会带来朋友,畅通无阻无需担忧尘世纷扰。
新诗不是我应有的荣耀,不敢以木李之物回报贵重之物。
六年无储备称不上富足,脸色憔悴定是因为粗食。
要让洪水泛滥如同海洋山岳,岂止是河沙能衡量其量。
炎热夏日烈日如火,离国多年思念更深。
如今淮北期盼彩虹,期待伊尹傅说带来甘霖润泽。
注释
农夫:农民。
祷晴:祈求晴天。
诚心:真心诚意。
文昌:古代星宿名,这里指文官。
爞爞:形容旱热。
商羊:传说中的鸟,舞动预示下雨。
半菽:粗劣的食物,豆类的一半。
汸暴:大水泛滥。
伊傅:伊尹和傅说,古代贤臣。
鉴赏

这首诗描绘了农民对天气的渴望,反映出农业生产对自然条件的依赖性。开头“欲识农夫田作苦,久雨祷晴晴祷雨”表达了农民对于良好天气的迫切期待,因为这直接关系到他们的生计和收成。诗中“苾芬非是萧兰馨,诚心一发通三灵”一句,通过比喻表明了作者对自然神力的敬畏之情,以及祈求雨水的心诚。

接下来的“文昌俗吏亦何者,乃能致雨兴雷霆”则是对掌握天气的神灵或官员的赞美,他们似乎有能力控制雨水和雷霆。诗人继续描述干旱的景象以及期待中的雨水,最终在“忽然一雨洗瘴昏,珠玉无边难价论”中表达了对突然降临雨水的喜悦,这场雨像是珍贵的宝石,价值难以衡量。

此后,诗人转向生活的描述,“坐令愁叹变欢抃,千岩万壑江流奔”展现了雨后的景色和心情变化。接着是对农业劳作的描写,以及对丰收的期待。

最后,诗人表达了对天意的顺应,“愿修人事格天心,天若不从非所恤”,这反映出古人对于自然和天命的敬畏态度。全诗通过生动的景物描写和情感抒发,展现了农业社会的生活状态,以及人们与自然之间密切的关系。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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