还彤铅汞将何作。砂须剥面铅沉脚。砂精与铅精。
露形不露形。争得相违背。须用三才理。
汞采日中精。铅须铅里金。
还彤铅汞将何作。砂须剥面铅沉脚。砂精与铅精。
露形不露形。争得相违背。须用三才理。
汞采日中精。铅须铅里金。
这首元代李真人的《菩萨蛮》是一首炼丹修行的诗歌,主要描述了炼丹过程中的技术和理论。"还彤铅汞将何作"开篇即点出炼丹的核心元素——铅汞,暗示着神秘的转化和提升。"砂须剥面铅沉脚"描绘了通过特定方法提炼的过程,可能是指用矿石研磨以分离铅和汞。
"砂精与铅精,露形不露形"进一步揭示了炼丹者追求的无形之物,即精神层面的升华,而非物质实体。"争得相违背,须用三才理"强调炼丹过程中需要遵循天地人三才之道,即自然规律、宇宙秩序和个人智慧的结合。
最后两句"汞采日中精,铅须铅里金"则具体指导操作,指出汞要吸收太阳精华,而铅则需寻找内在的黄金(象征高纯度或本质)。整首诗寓含了古代道教修炼的哲理和实践技巧,体现了作者对炼丹术的深入理解和追求。
众壑结苍翠,一峰淩紫云。
传云昔达人,于此避垢氛。
山空无鹤驭,石老空苔纹。
之子构草堂,长年慕清芬。
松风夜谡谡,萝月秋纷纷。
种木缘古崖,翻书落香芸。
门无俗客到,榻许山人分。
兹晨鸰鹗荐,远谢麋鹿群。
为赴苍生期,奚惭北山文。
公馀睇旧隐,云气还氤氲。
薛生三凤世所稀,荀氏八龙殊绝奇。
郭家兄弟称五雁,孝友尤为人共推。
当时八月惊飙起,五雁分飞隔空水。
十月天清五雁归,相呼相唤芦花里。
我识郭家五弟兄,早学书诗俱令名。
开图见雁发深感,万里长江无限情。
我今试与五雁语,从兹休落潇湘去。
潇湘水深多网罟,明年花发玉阶春。
玉阶鸳鹭多如云,愿汝飞去同为群。