掘尽人家好丘陇,冤魂欲诉更无由。
先生若有尧夫术,何不先言去道州。
掘尽人家好丘陇,冤魂欲诉更无由。
先生若有尧夫术,何不先言去道州。
这首诗通过对比与反问,表达了对蔡季通的深切关怀与期待。首句“掘尽人家好丘陇”描绘了蔡季通深入民间,广泛接触社会各阶层的生活情景,展现了他深入实际、体察民情的一面。接着,“冤魂欲诉更无由”一句,运用象征手法,暗指在社会底层的冤屈与不公,表达了诗人对蔡季通能够为这些无辜者发声的期待。
后两句“先生若有尧夫术,何不先言去道州”,则进一步提出了希望与建议。这里引用了古代圣贤尧夫(即邵雍)的智慧,暗示蔡季通如果能像尧夫那样洞察世事,那么为何不率先行动,去道州等地解决那些亟待解决的社会问题呢?这不仅是对蔡季通能力的认可,也是对其作为社会改革者的责任与使命的呼唤。
整体而言,这首诗以深情的笔触,既赞美了蔡季通的为民情怀,又寄寓了对他的深切期望,体现了宋代士人关注民生、勇于担当的精神风貌。
驱车出里闾,行行步冈陇。
四顾何萧条,但见丘与冢。
杳杳泉原间,一往如长梦。
前人不复作,后人更追送。
遗羹空堕泪,洒饭兴长恸。
谁云去者疏,来者实总总。
悠悠代谢理,天地元终共。
达人齐死生,不惑复何恐。