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《道人歌》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞  押[侵]韵

道人飞来朗风岑,玄都上下三青禽。

榑桑已作青海断,鳌丘又逐罗浮沉。

初见蜍精生月腹,前身捣药㜑娑阴。

还仙服食终恍惚,天上仙骸成积林。

手持女娲百炼笛,笛中吹破天地心。

天地心,何高深,八千岁,无知音。

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鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《道人歌》,以道人的形象为载体,展现了诗人对道教神仙世界的想象和探索。首句“道人飞来朗风岑”描绘了道人如仙降临于清风峻岭的场景,给人以超凡脱俗之感。接下来的诗句“玄都上下三青禽”则点出道人活动在神秘的仙境——玄都,周围环绕着青色的神禽。

诗人通过“榑桑已作青海断,鳌丘又逐罗浮沉”这两句,将神话中的自然景观与道教传说相结合,暗示着道人的行踪跨越了天地之间的界限。紧接着,诗人提及蟾蜍精和捣药之事,暗指道人可能曾有过前世修炼的经历。

“还仙服食终恍惚,天上仙骸成积林”两句,表达了道人追求长生不老的过程中的迷茫与困惑,以及仙界寂寥无人理解的境况。最后,“手持女娲百炼笛,笛中吹破天地心”描绘道人手中持有象征天地造化的神器,试图以音乐触动天地之心,但又感叹知音难觅。

整首诗语言华丽,富有想象力,借道人之口表达了诗人对道教理想世界的向往,同时也流露出对现实世界孤独的感慨。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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