杖乡从物外,养学事闲郊。
穷愁方汗简,无遇始观爻。
谷寒已吹律,檐空更剪茆。
樵隐恒同路,人禽或对巢。
水蒲开晚结,风竹解寒苞。
古槐时变火,枯枫乍落胶。
倒屣迎悬榻,停琴听《解嘲》。
香螺酌美酒,枯蚌藉兰殽。
飞鱼时触钓,翳雉屡悬庖。
但使相知厚,当能来结交。
杖乡从物外,养学事闲郊。
穷愁方汗简,无遇始观爻。
谷寒已吹律,檐空更剪茆。
樵隐恒同路,人禽或对巢。
水蒲开晚结,风竹解寒苞。
古槐时变火,枯枫乍落胶。
倒屣迎悬榻,停琴听《解嘲》。
香螺酌美酒,枯蚌藉兰殽。
飞鱼时触钓,翳雉屡悬庖。
但使相知厚,当能来结交。
此诗描绘了一种隐逸生活的宁静与悠然自得。开篇“杖乡从物外,养学事闲郊”两句,表明诗人选择了远离尘世、寄情山林的生活方式,这里的“养学”可能指的是修身养性,也可以理解为对知识的追求与积累。
接着,“穷愁方汗简,无遇始观爻”写出了诗人对贫困和忧愁的情感体验,但这并没有影响到他内心的宁静,反而更加专注于自己的修养。这里的“简”可以理解为书籍或文字工作,“爻”则是占卜时所得的象征着未来命运的符号。
“谷寒已吹律,檐空更剪茆”两句生动地描绘了秋天的景象和诗人居住环境中的宁静。这里的“谷寒”指的是秋季的凉意,“吹律”则是比喻声音的清晰与和谐,而“檐空更剪茆”则形容了窗外的竹叶随风摇曳,营造出一种超然物外的氛围。
诗人通过“樵隐恒同路,人禽或对巢”表达了与自然界生物和谐共处的情景,这里的“樵隐”指的是采柴的人,与“人禽”即人类和飞鸟一道,共同享受大自然赋予的宁静。
接下来的“水蒲开晚结,风竹解寒苞”则是对秋季水生植物与竹林中风声的描写,既表现了诗人的观察之细致,也强化了整体的意境。
“古槐时变火,枯枫乍落胶”两句通过对树木变化的描述,增添了一份秋天特有的凄凉气息。这里的“古槐”指的是老槐树,“变火”可能是比喻着树叶随季节变化而焰色,或者是指树干内部的生长变化;“枯枫乍落胶”则形容了枫树叶子在秋风中飘落,带有一丝黏性。
诗人通过“倒屣迎悬榻,停琴听《解嘲》”表达了对音乐的喜爱和内心世界的丰富。这里的“倒屣”是倒放着的鞋子,比喻安静无为的生活,“悬榻”则指的是挂在墙上的床,“停琴”意味着暂时停止演奏,而“听《解嘲》”则可能是一种心灵上的慰藉。
最后,“香螺酌美酒,枯蚌藉兰殽。飞鱼时触钓,翳雉屡悬庖。但使相知厚,当能来结交。”诗人通过对生活细节的描写,如品味美酒、享受自然,以及捕捞和狩猎等活动,表达了对朋友情谊的渴望。这里的“香螺”可能是指装有香料的器具,“枯蚌藉兰殽”则形容了一种宁静与安逸的生活状态;“飞鱼时触钓”和“翳雉屡悬庖”描绘了捕捞与狩猎的情景,而最后两句则是诗人对知音难求、渴望深厚友情的表达。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。