学诗浑似学参禅,竹榻蒲团不计年。
直待自家都了得,等閒拈出便超然。
学诗浑似学参禅,竹榻蒲团不计年。
直待自家都了得,等閒拈出便超然。
这首诗描绘了一位修行者静心学诗的境界,通过“竹榻蒲团不计年”表达了他长时间专注于此,不以岁月为念。这里的“竹榻”指的是用竹子编织成的坐具,“蒲团”则是禅宗僧侣打坐时所用的草垫。修行者通过长年累月的修炼,直到内心有了悟入,最终能够超然物外。这首诗反映出作者对内在精神世界的追求,以及通过学习和修持达到一种解脱状态的渴望。
“等閒拈出便超然”一句,以轻松自如的笔法,表达了诗人对于学问或禅定达到炉火纯青时,可以随手拈来、信手拈来的境界,以及在此基础上所获得的超脱世俗束缚之感。这不仅是对内心世界的探索,也是对个人修养与智慧的展现。
诗中采用了禅宗的意象和境界,将学诗的过程比喻为参禅,表现出作者对于精神修持的一种独特理解。整首诗语言简练而意蕴深长,透露出一种超脱尘世、返璞归真的高远境界。
维师谢公衮,稷契仰高躅。
公子卷庭闱,西郊作侯牧。
飘繇丹穴凤,灿烂文昌宿。
雅望冠朝端,妙年分陕服。
彩衣照洛水,红旆驱崤谷。
荆山连太华,翠气堆群玉。
长河从天来,回斡卷坤轴。
东奔触砥柱,北向摧平陆。
壮哉山河固,屏翰神明隩。
秦人亦劳止,生气日已蹙。
兵戈困疮痍,赋敛苦敲朴。
使君得召父,庶可饱饘粥。
耕桑遍南亩,礼义兴比屋。
门前长安道,日夕击征毂。
念昔西徂东,经过厌结束。
尔来卧岩谷,十载归天禄。
犹如闭樊笼,恨未随鸿鹄。
隐几思故山,侧身望乔木。
何时拂尘衣,假道西走蜀。
驻马问甘棠,歌谣听淳俗。
《送文周翰出守陕郊》【宋·范祖禹】维师谢公衮,稷契仰高躅。公子卷庭闱,西郊作侯牧。飘繇丹穴凤,灿烂文昌宿。雅望冠朝端,妙年分陕服。彩衣照洛水,红旆驱崤谷。荆山连太华,翠气堆群玉。长河从天来,回斡卷坤轴。东奔触砥柱,北向摧平陆。壮哉山河固,屏翰神明隩。秦人亦劳止,生气日已蹙。兵戈困疮痍,赋敛苦敲朴。使君得召父,庶可饱饘粥。耕桑遍南亩,礼义兴比屋。门前长安道,日夕击征毂。念昔西徂东,经过厌结束。尔来卧岩谷,十载归天禄。犹如闭樊笼,恨未随鸿鹄。隐几思故山,侧身望乔木。何时拂尘衣,假道西走蜀。驻马问甘棠,歌谣听淳俗。
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