法云不断随高踪，洗钵寒潭悟毒龙。
千岁枯藤四海杖，半山古寺五更钟。
野店馀斋饲饥鸟，参禅直上匡庐峰。
才尽三吴又经楚，衰草园陵不吊古。
暂寄人间未坏身，独入风林伏啸虎。
夜逢老衲说楞严，门掩篝灯正秋雨。
《法云篇送芜上人访吴楚真僧》全文
- 鉴赏
这首《法云篇送芜上人访吴楚真僧》由明代诗人谢榛所作，通过对芜上人的行踪和经历的描绘，展现了其修行之路的艰辛与坚定，以及对佛法的深切追求。
首句“法云不断随高踪”，以“法云”象征佛法的无边无际，芜上人追随高僧的脚步，寓意其对佛法的虔诚追求。接下来“洗钵寒潭悟毒龙”，通过洗钵于寒潭，悟出内心的毒龙（即烦恼），形象地表达了修行过程中的自我净化与觉悟。
“千岁枯藤四海杖，半山古寺五更钟”两句，描绘了芜上人行走四方，历经千辛万苦，最终在半山古寺中静听五更钟声，象征着修行者无论身处何方，心中始终有佛，时刻不忘修行。
“野店馀斋饲饥鸟，参禅直上匡庐峰”则展示了芜上人不仅在物质上节俭，连鸟儿都得到他的关怀，体现了慈悲之心。而“直上匡庐峰”更是表达了他勇往直前，不畏艰难的精神。
“才尽三吴又经楚，衰草园陵不吊古”两句，通过芜上人游历三吴楚地，却对历史遗迹无暇顾及，暗示其心志已不在尘世的繁华与过去，而是专注于内心的修行与佛法的追求。
最后，“暂寄人间未坏身，独入风林伏啸虎。夜逢老衲说楞严，门掩篝灯正秋雨。”描绘了芜上人在世间短暂停留，却能独自面对自然界的挑战，如风林中的虎，展现出其内心的坚韧与平静。夜晚与老僧交谈楞严经，虽外界风雨交加，内心却如篝火般温暖，象征着修行者内心的光明与宁静。
整首诗通过芜上人的一路修行，展现了佛教修行的深刻内涵，以及修行者面对困难时的坚韧与智慧，同时也表达了对佛法的深深敬仰与追求。
- 作者介绍
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谢榛
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。朝代：明 字：茂秦 号：四溟山人 籍贯：脱屣山 生辰：1495～1575
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