白马西随汉使回,招提对耸古燕台。
摩空日月金轮转,分界河山宝树开。
法雁影从天外合,烛龙光并夜深来。
绀牙青发同归化,朱网丹楹总劫灰。
白马西随汉使回,招提对耸古燕台。
摩空日月金轮转,分界河山宝树开。
法雁影从天外合,烛龙光并夜深来。
绀牙青发同归化,朱网丹楹总劫灰。
这首诗描绘了双塔寺的壮丽景象与深厚的文化底蕴。诗人以“白马西随汉使回”开篇,巧妙地将历史人物与自然景观相结合,营造出一种时空交错的意境。接着,“招提对耸古燕台”一句,点出了双塔寺的位置,与古代建筑相呼应,展现了历史的延续性。
“摩空日月金轮转,分界河山宝树开”两句,运用夸张的手法,描绘了双塔寺在天空中与日月交辉,仿佛分割天地的壮观景象,同时宝树的开放也象征着佛法的普照和繁荣。
“法雁影从天外合,烛龙光并夜深来”则进一步渲染了双塔寺的神秘与庄严,法雁的影子似乎来自天际,与烛龙的光芒在深夜交织,增添了诗作的奇幻色彩。
最后,“绀牙青发同归化,朱网丹楹总劫灰”表达了对时间流逝和万物归化的感慨,绀牙青发代表了生命的多样性与变化,朱网丹楹则是对双塔寺建筑的赞美,总劫灰则暗示了所有事物终将归于尘土,体现了佛教中的生死轮回观念。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了双塔寺作为佛教圣地的独特魅力,以及诗人对历史、自然和生命本质的深刻思考。
奕奕龙山,维乡之望。宪宪我祖,实著其乡。
殖于德仁,所牟匪利。保艾我后,俎豆以治。
猗我昭考,厥惟小宗。率承先德,聿隆厥躬。
受禄于朝,时用勿展。贻我令名,亦孔之腆。
伯也矫矫,蔚为邦英。匪躬竭节,世其清贞。
施则未光,志实靡晦。是训是绳,陟降斯在。