远近鸡声。逼尽玉壶清漏,纱橱未发送光来。
月儿歪。羲和曙色便将开。
忙杀望舒收驾去,散冰轮,敛清魄,莫徘徊。
远近鸡声。逼尽玉壶清漏,纱橱未发送光来。
月儿歪。羲和曙色便将开。
忙杀望舒收驾去,散冰轮,敛清魄,莫徘徊。
这首《酒泉子》由清代诗人陆求可所作,描绘了一幅清晨时分,鸡鸣声起,月色渐淡,曙光初现的宁静画面。
“远近鸡声”开篇即点明时间,鸡鸣声从远处到近处传来,预示着天将破晓。紧接着“逼尽玉壶清漏,纱橱未发送光来”,玉壶指古代计时器,此处借指时间的流逝;纱橱则暗示了室内环境的幽暗,还未完全被晨光照亮。月儿歪,形象地描绘了月亮即将隐没的状态,而“羲和曙色便将开”则以神话中的太阳神羲和,预示着曙光即将来临。
“忙杀望舒收驾去,散冰轮,敛清魄,莫徘徊。”望舒是传说中月神的驾车者,这里指月亮即将消失。冰轮比喻月亮,清魄则是月亮的光辉。此句生动地描绘了月亮缓缓隐没的过程,以及其光辉逐渐消散的情景。最后“莫徘徊”表达了对月亮不舍的情感,同时也暗示了新的一天即将开始,充满了希望与生机。
整体而言,这首词通过细腻的笔触,展现了自然界的微妙变化,以及诗人对时光流转的感慨,充满了诗意与哲思。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。
星辰七曜隔,河汉九泉开。
有海人宁渡,无春雁不回。
更闻松韵切,疑是大夫哀。
作品赏析叶矫然:同题始皇陵诗,王维“星辰七曜隔,河汉九泉开”,许浑“一种青山秋草里,路人惟拜孝文陵”,元好问“无端一片云亭石,杀尽苍生有底功”,侈语、冷语、谩骂语,各有其妙。
(《龙性堂诗话》)
厌见千门万户,经过北里南邻。
官府鸣珂有底,崆峒散发何人。
再见封侯万户,立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩,何如高卧东窗。
采菱渡头风急,策杖林西日斜。
杏树坛边渔父,桃花源里人家。
萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。
山下孤烟远村,天边独树高原。
一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。
南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。
吾弟东山时。
心尚一何远。
日高犹自卧。
钟动始能饭。
领上发未梳。
床头书不卷。
清川兴悠悠。
空林对偃蹇。
青苔石上净。
细草松下软。
窗外鸟声闲。
阶前虎心善。
徒然万象多。
澹尔太虚缅。
一知与物平。
自顾为人浅。
对君忽自得。
浮念不烦遣。
张弟五车书。
读书仍隐居。
染翰过草圣。
赋诗轻子虚。
闭门二室下。
隐居十年余。
宛是野人野(一作也)。
时从渔父渔(一作鱼)。
秋风自(一作日)萧索。
五柳高且疏。
望此去人世。
渡水向吾庐。
岁晏同携手。
只应君与予。
设[四↑且↓]守[繁体“才”去“纟”]兔。
垂钓伺游鳞。
此是安口腹。
非关慕隐沦。
吾生好清净(一作静)。
蔬食去情尘。
今子方豪荡。
思为鼎食人。
我家南山下。
动息自遗身。
入鸟不相乱。
见兽皆相亲。
云霞成伴侣。
虚白侍衣巾。
何事须夫子。
邀予谷口真。
《戏赠张五弟諲三首》【唐·王维】吾弟东山时。心尚一何远。日高犹自卧。钟动始能饭。领上发未梳。床头书不卷。清川兴悠悠。空林对偃蹇。青苔石上净。细草松下软。窗外鸟声闲。阶前虎心善。徒然万象多。澹尔太虚缅。一知与物平。自顾为人浅。对君忽自得。浮念不烦遣。张弟五车书。读书仍隐居。染翰过草圣。赋诗轻子虚。闭门二室下。隐居十年余。宛是野人野(一作也)。时从渔父渔(一作鱼)。秋风自(一作日)萧索。五柳高且疏。望此去人世。渡水向吾庐。岁晏同携手。只应君与予。设[四↑且↓]守[繁体“才”去“纟”]兔。垂钓伺游鳞。此是安口腹。非关慕隐沦。吾生好清净(一作静)。蔬食去情尘。今子方豪荡。思为鼎食人。我家南山下。动息自遗身。入鸟不相乱。见兽皆相亲。云霞成伴侣。虚白侍衣巾。何事须夫子。邀予谷口真。
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相逢方一笑,相送还成泣。
祖帐已伤离,荒城复愁入。
天寒远山净,日暮长河急。
解缆君已遥,望君犹伫立。