丛林法社共成褫,雪老当年用此机。
颈上手巾腰下杓,至今千古有风规。
丛林法社共成褫,雪老当年用此机。
颈上手巾腰下杓,至今千古有风规。
这首诗是宋代僧人释师观所作的偈颂,以简洁的语言表达了佛法修行中的某种智慧和戒律。"丛林法社共成褫"描绘了一个僧侣群体共同遵循戒律的情景,"雪老当年用此机"暗指前辈高僧如雪老(可能是指某位著名禅师)曾经运用这样的教诲或策略。"颈上手巾腰下杓"形象地比喻修行者自我约束,生活简朴,连日常用品都象征性地使用,体现了佛教徒的清苦修行。最后一句"至今千古有风规"强调了这种修行方式直至今日仍被尊崇为典范,具有深远影响。
总的来说,这首诗寓教于物,通过日常生活细节展示出佛教修行的精神风貌,体现了禅宗注重实践与戒律的传统。
春光欲尽。未得天涯信。
早起镇恹恹,减裘带、馀寒犹嫩。
古碑临罢,独枕故衣眠,魂无定。身慵困。
酿就维摩病。谁家巷陌,红满香成阵。
旬日雨风频,减多少,游踪逸兴。
忏除烦恼,赖有贝多经,帘押静。香篆烬。
终卷阴移寸。
晓霜城郭笼轻雾,临歧黯然相送。
刚道不相思,又离愁万种。玉骢难与控。
便搏得浮名何用。纵耐重逢,忍教轻掷,旧欢如梦。
肠断碧云深,玉人远、今宵峭寒谁共。
杜宇忒匆匆,负相依情重。孤怀空自纵。
怕回忆换巢鸾凤。待商可、料理空山,与梅花同供。