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《见鹤吟》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风

纸上画仙挂古壁,朝朝暮暮被烟熏。

泥塑钟离木雕木,不是元皇大道君。

近来尘世无丹诀,哑口道人俱不说。

武夷散人不辱仙,只图一日三碗雪。

白鹤白鹤何方来,丹墀绛阙几时开。

空中莫作嘹唳声,片云冷风何快哉。

鹤作声时我无耳,鹤振羽时我无眼。

蓬莱只是半步许,一生且做老担板。

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拼音版原文全文
jiànyín
sòng / báichán

zhǐshànghuàxiānguàcháocháobèiyānxūn

zhōngdiāojiànyuánhuángdàojūn

jìnláichénshìdānjuékǒudàorénshuō

sànrénxiānzhīsānwǎnxuě

báibáifāngláidānchíjiàngquēshíkāi

kōngzhōngzuòliáoshēngpiànyúnlěngfēngkuàizāi

zuòshíěrzhènshíyǎn

péngláizhīshìbànshēngqiězuòlǎodānbǎn

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人白玉蟾的作品,名为《见鹤吟》。从内容上看,诗中描绘了一种超脱世俗、追求高洁与自由的生活态度。

开篇两句“纸上画仙挂古壁,朝朝暮暮被烟熏”通过对比,表达了现实与理想之间的差距。画中的仙境虽美,但终究是虚幻,而现实中的尘世则充满了无情的烟熏。

接着,“泥塑钟离木雕木,不是元皇大道君”进一步强调了对传统观念的质疑和超越。诗人不再追求那些被认为是仙境的幻象,而是寻找自己内心的平静与真实。

“近来尘世无丹诀,哑口道人俱不说”表明现实世界中已没有了传统的仙丹秘诀,即使道士们也不再谈论这些了。诗人的态度是对传统修炼方法的怀疑与放弃。

“武夷散人不辱仙,只图一日三碗雪”则描绘了一种超脱尘世的生活状态,诗人宁愿做一个自由自在的隐者,只求能享受到简单而纯净的自然之美。

“白鹤白鹤何方来,丹墀绛阙几时开”中,白鹤象征着仙界的使者,而“丹墀绛阙”则是仙境的门槛。诗人在这里表达了对高洁世界的向往,但也带有一种无奈,因为这些都是遥不可及的。

“空中莫作嘹唳声,片云冷风何快哉”通过对比,强调了内心的宁静与外界喧嚣之间的差异。诗人希望保持内心的平和,不为外界的干扰所动。

“鹤作声时我无耳,鹤振羽时我无眼”表达了一种超然物外的心境,即使是仙界的象征——白鹤出现时,诗人也选择不去聆听和观望,因为他已经达到了一种内心自足的境界。

最后,“蓬莱只是半步许,一生且做老担板”则表达了对仙境的淡然态度。蓬莱山是中国古代传说中的仙岛,而诗人却将其视为仅在“半步之遥”,但即使如此,也只愿意做一个平凡的老者,背负着生活的重担,却依旧保持内心的自由与宁静。

整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神自由和内心平和的思想。诗人通过对比现实与理想,表达了对传统观念的质疑,同时也展现了一种对自然之美的欣赏和向往。这是一首蕴含深意,情感丰富且哲思深邃的古典诗歌。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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