寄题环翠楼全文|注释|赏析|拼音版

《寄题环翠楼》全文

宋 / 杨时形式: 古风押[先]韵

方壶七万神鳌连，琼台缥缈居灵仙。

鲸翻海运成桑田，异境谁使夸娥迁。

铦锋四面苍圭圆，巨灵巧以青瑶镌。

揉风洗雨净娟娟，修眉浮空秀争妍。

清溪回旋泻幽泉，下有澄澜湛洄渊。

绣楣雕栏欲飞翻，凌切汉道摩星躔。

恍如直跨须弥巅，琉璃凝光围四天。

喜君妙龄谢世喧，萱堂慈颜白盈颠。

儿童牵衣戏蹁跹，优哉此乐谁与先。

嗟予昔以三釜悬，投身世网百虑煎。

今乎老矣诚可怜，狙猿何用簪缨缠。

子云终须守一廛，诛茅结屋才数椽。

薜衣杂佩纫兰荃，手披白蟫玩青编。

春晖不报常欿然，虽有至乐安能全。

爱国

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拼音版原文全文

寄jì题tí环huán翠cuì楼lóu

宋sòng / 杨yáng时shí

方fāng壶hú七qī万wàn神shén{聱áo耳ěr换huàn黾miǎn}连lián，琼qióng台tái缥piǎo缈miǎo居jū灵líng仙xiān。

鲸jīng翻fān海hǎi运yùn成chéng桑sāng田tián，异yì境jìng谁shuí使shǐ夸kuā娥é迁qiān。

铦xiān锋fēng四sì面miàn苍cāng圭guī圆yuán，巨jù灵líng巧qiǎo以yǐ青qīng瑶yáo镌juān。

揉róu风fēng洗xǐ雨yǔ净jìng娟juān娟juān，修xiū眉méi浮fú空kōng秀xiù争zhēng妍yán。

清qīng溪xī回huí旋xuán泻xiè幽yōu泉quán，下xià有yǒu澄chéng澜lán湛zhàn洄huí渊yuān。

绣xiù楣méi雕diāo栏lán欲yù飞fēi翻fān，凌líng切qiè汉hàn道dào摩mó星xīng躔chán。

恍huǎng如rú直zhí跨kuà须xū弥mí巅diān，琉liú璃lí凝níng光guāng围wéi四sì天tiān。

喜xǐ君jūn妙miào龄líng谢xiè世shì喧xuān，萱xuān堂táng兹zī颜yán白bái盈yíng颠diān。

儿ér童tóng牵qiān衣yī戏xì蹁pián跹xiān，优yōu哉zāi此cǐ乐lè谁shuí与yǔ先xiān。

嗟jiē予yǔ昔xī以yǐ三sān釜fǔ悬xuán，投tóu身shēn世shì网wǎng百bǎi虑lǜ煎jiān。

今jīn乎hū老lǎo矣yǐ诚chéng可kě怜lián，狙jū猿yuán何hé用yòng簪zān缨yīng缠chán。

子zǐ云yún终zhōng须xū守shǒu一yī廛chán，诛zhū茅máo结jié屋wū才cái数shù椽chuán。

薜bì衣yī杂zá佩pèi纫rèn兰lán荃quán，手shǒu披pī白bái蟫yín玩wán青qīng编biān。

春chūn晖huī不bù报bào常cháng欿kǎn然rán，虽suī有yǒu至zhì乐lè安ān能néng全quán。

鉴赏

这首诗描绘了一番仙境的壮丽景象，诗人运用了丰富的想象和精致的笔触，将仙境的奇特与美好展现得淋漓尽致。开篇“方壶七万神鳌连，琼台缥缈居灵仙”直接将读者带入一个宏伟的仙界之中，方壶、神鳌、琼台等词汇皆带有神秘和超凡脱俗的色彩，营造出一种奇幻而庄严的氛围。

接下来的“鲸翻海运成桑田，异境谁使夸娥迁”则通过对比手法，突显了仙界与人间的不同，鲸鱼翻腾变成海洋的运输工具，这种奇特的情景令人惊叹，不禁让人好奇这样的异境是由何人所创。

“铦锋四面苍圭圆，巨灵巧以青瑶镌”中的“铦锋”和“苍圭”等词汇形容了仙界的建筑之美，精致而又华丽，而“巨灵巧以青瑶镌”则描绘了一种超自然力的存在，使得整个场景更加神秘。

“揉风洗雨净娟娟，修眉浮空秀争妍”中的“揉风洗雨”形容了仙界的天气变化，既有柔和之处，也蕴含着强大的力量，而“修眉浮空秀争妍”则描绘了一种超凡脱俗的美丽。

“清溪回旋泻幽泉，下有澄澜湛洄渊”中的“清溪”和“幽泉”形容了仙界之中水的清澈与泉水的神秘，而“下有澄澜湛洄渊”则描绘了一种深邃而又清晰的水域。

“绣楣雕栏欲飞翻，凌切汉道摩星躔”中的“绣楣雕栏”形容了仙界建筑之美，而“凌切汉道摩星躔”则描绘了一种超越世俗的壮举。

“恍如直跨须弥巅，琉璃凝光围四天”通过对比手法，将仙界的高大与人间的山峰相比较，突显了仙界之美的非凡，而“琉璃凝光围四天”则描绘了一种由晶莹剔透的宝石所构成的辉煌世界。

接着，“喜君妙龄谢世喧，萱堂慈颜白盈颠”中的“喜君妙龄”表达了对仙界主人的赞美，而“萱堂慈颜白盈颠”则描绘了一种温馨而和蔼的场景。

“儿童牵衣戏蹁跹，优哉此乐谁与先”中的“儿童牵衣”形容了仙界中孩童的天真烂漫，而“优哉此乐谁与先”则表达了一种对这份快乐的珍视和留恋。

最后，“嗟予昔以三釜悬，投身世网百虑煎。今乎老矣诚可怜，狙猿何用簪缨缠。子云终须守一廛，诛茅结屋才数椽”则是诗人对自己年轻时的回忆和现在的反思，表达了一种对世俗纷扰的超脱和对宁静生活的向往。

“薜衣杂佩纫兰荃，手披白蟫玩青编。春晖不报常欿然，虽有至乐安能全”则是诗人对仙界之美的赞叹，以及对此刻安宁的享受和珍惜。

整首诗通过对仙境的描绘，展现了诗人的高超想象力和深厚的文学功底，同时也透露出诗人对于世俗生活的厌倦和对精神家园的向往。

作者介绍: 杨时
朝代：宋

（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。