目未曾见莫言怪；心所不安斯谓危。
《集字联》全文
- 鉴赏
何绍基的这副集字联，以精炼的语言传达了深刻的哲理。"目未曾见莫言怪"，这句话提醒我们，在面对未知的事物时，不应轻易地感到奇怪或惊讶，而应该保持开放的心态去理解和接纳。它鼓励人们在面对新事物时，不要急于下结论，而是要给予足够的空间和时间去了解和适应。
紧接着的"心所不安斯谓危"，则进一步阐述了内心的不安与危险之间的联系。它告诫人们，内心的不安全感往往源于对不确定性的恐惧或是对未知的担忧。真正的危险并不仅仅是外在的威胁，更多时候是内心深处的恐惧和焦虑。因此，保持内心的平静与稳定，对于避免不必要的困扰至关重要。
这副集字联不仅富有哲理，还蕴含着深邃的人生智慧，提醒我们在面对生活中的各种挑战时，既要对外界保持好奇和包容，又要对内心的不安进行有效的管理和调节。
- 作者介绍
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何绍基
何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。朝代：清 字：子贞 号：东洲 籍贯：湖南道州（今道县） 生辰：1799-1873
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泮山双柏行用少陵古柏行韵和金山吴教谕同年山在郡庠之西北隅
昔来岱庙观汉柏，平台屹对榑桑石。
威仪侠陛犹郎官，意气去天将咫尺。
圣门端楷匹灵奇，别院唐槐同慨惜。
飞来一凤毛羽青，结就六龙甲鳞白。
昨来听鼓东吴东，馆娃访古无梧官。
旧闻北宋沧浪在，胜地南园树石空。
独留双柏忘年岁，几历三冬耐雪风。
大德不孤必有偶，托身得所谁为功。
此材何待充梁栋，泮山灵岳等珍重。
葆我天真赖表章，阅他人世成迎送。
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禹陵诗
维年癸丑春二月，我来会稽探禹穴。
乍看庙貌极巍峨，松柏森然动魂魄。
阴崖疑有鬼神护，深泽或恐龙蛇出。
八年自昔集輴樏，万国于兹朝玉帛。
生前宫室制不崇，葬后山林无改列。
鸟耘后世不可知，三寸桐棺此遗迹。
俗儒小生好傅会，往往神奇骋其说。
金简绿字竞侈陈，童律庚辰矜创获。
不感明德夸异闻，罔识当年疏瀹策。
遂令四载随刊功，徒为神仙饰鸿烈。
岂知禹贡纪方略，不用山经纷诡谲。
往者洪流遍中国，下民昏垫何由释。
帝咨岳牧惊怀襄，天顾蒸氓生圣哲。
北安冀兖载壶口，南治荆扬过震泽。
九河其浚九州同，四海分流四隩宅。
乃因土地定征赋，竟奠山川免巢窟。
贡金铸鼎罔两避，班师舞羽苗民格。
身成绩用蛊终干，民尽讴歌世难绝。
东巡会稽事如昨，祀典煌煌重于越。
遐思终古此区宇，经岁圣神为计画。
盘皇辟地娲补天，载笔荒唐贤者斥。
羲农轩学递相嬗，礼乐兵刑渐增设。
佃用耒耨渔网罟，陆居栋宇水舟楫。
唐虞考绩先五臣，百姓昭明万邦协。
当时禹亦共赓飏，独锡元圭登北阙。
后来汤武及周孔，征诛笔削严斧钺。
是皆功与姒王并，天壤纷纷留墓碣。
我生好古先此览，不觉涕零沾窆石。
井渫山阿永自深，碑存亭畔犹无缺。
荒祠拜手独归去，夕阳西下波声咽。
《禹陵诗》【清·高炳麟】维年癸丑春二月，我来会稽探禹穴。乍看庙貌极巍峨，松柏森然动魂魄。阴崖疑有鬼神护，深泽或恐龙蛇出。八年自昔集輴樏，万国于兹朝玉帛。生前宫室制不崇，葬后山林无改列。鸟耘后世不可知，三寸桐棺此遗迹。俗儒小生好傅会，往往神奇骋其说。金简绿字竞侈陈，童律庚辰矜创获。不感明德夸异闻，罔识当年疏瀹策。遂令四载随刊功，徒为神仙饰鸿烈。岂知禹贡纪方略，不用山经纷诡谲。往者洪流遍中国，下民昏垫何由释。帝咨岳牧惊怀襄，天顾蒸氓生圣哲。北安冀兖载壶口，南治荆扬过震泽。九河其浚九州同，四海分流四隩宅。乃因土地定征赋，竟奠山川免巢窟。贡金铸鼎罔两避，班师舞羽苗民格。身成绩用蛊终干，民尽讴歌世难绝。东巡会稽事如昨，祀典煌煌重于越。遐思终古此区宇，经岁圣神为计画。盘皇辟地娲补天，载笔荒唐贤者斥。羲农轩学递相嬗，礼乐兵刑渐增设。佃用耒耨渔网罟，陆居栋宇水舟楫。唐虞考绩先五臣，百姓昭明万邦协。当时禹亦共赓飏，独锡元圭登北阙。后来汤武及周孔，征诛笔削严斧钺。是皆功与姒王并，天壤纷纷留墓碣。我生好古先此览，不觉涕零沾窆石。井渫山阿永自深，碑存亭畔犹无缺。荒祠拜手独归去，夕阳西下波声咽。
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