《六经》治世非土苴，相期津逮窥垠涯。
抉经之心不易得，词林文苑徒纷拿。
《博物》但解辨鼮鼠，《搜神》或诧名驺牙。
心井逼塞航断港，银海掉眩生狂花。
此曹正坐读书误，遗弃根本搜蘖芽。
桐城望溪我老友，学崇中正防奇邪。
说经铿铿究终始，尤于《三礼》咀其华。
《曲礼》增删繁就简，《正义》参订蓬扶麻。
群书穿穴寻圣奥，下帘每听鼓三挝。
方今重轮陛下圣，五纬顺序曜帝车。
致君尧舜诚有术，许身稷、契非矜夸。
天地人祀各适职，往谐秩宗帝女嘉。
惟寅惟清恭朝夕，诏兼书局穷罗爬。
吾衰旧闻苦荒落，妄冀邃密商量加。
间送一难辄许可，琼琚乃报投木瓜。
姚姒上溯下闽洛，青镜恐蚀妖虾蟆。
岂邀名誉嗣圣德，宁望荒远登羲娲。
所贵经学适时用，瞑坐矐若翻金鸦。
委蛇退食时过我，剧谈恒瀹头纲茶。
翛闲依然两学士，相视一笑无喧哗。
张苍伏胜暨辕固，经儒往往臻耆遐。
朝廷会行乞言礼，洗爵君且斟流霞。
《赠方望溪》【清·鄂尔泰】《六经》治世非土苴，相期津逮窥垠涯。抉经之心不易得，词林文苑徒纷拿。《博物》但解辨鼮鼠，《搜神》或诧名驺牙。心井逼塞航断港，银海掉眩生狂花。此曹正坐读书误，遗弃根本搜蘖芽。桐城望溪我老友，学崇中正防奇邪。说经铿铿究终始，尤于《三礼》咀其华。《曲礼》增删繁就简，《正义》参订蓬扶麻。群书穿穴寻圣奥，下帘每听鼓三挝。方今重轮陛下圣，五纬顺序曜帝车。致君尧舜诚有术，许身稷、契非矜夸。天地人祀各适职，往谐秩宗帝女嘉。惟寅惟清恭朝夕，诏兼书局穷罗爬。吾衰旧闻苦荒落，妄冀邃密商量加。间送一难辄许可，琼琚乃报投木瓜。姚姒上溯下闽洛，青镜恐蚀妖虾蟆。岂邀名誉嗣圣德，宁望荒远登羲娲。所贵经学适时用，瞑坐矐若翻金鸦。委蛇退食时过我，剧谈恒瀹头纲茶。翛闲依然两学士，相视一笑无喧哗。张苍伏胜暨辕固，经儒往往臻耆遐。朝廷会行乞言礼，洗爵君且斟流霞。
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这首诗是清代诗人鄂尔泰赠给方望溪的一首诗，表达了对朋友在经学研究上的高度评价和对其学术追求的赞赏。诗中提到《六经》治世的重要，批评了那些只关注琐碎细节而忽视根本的学者，赞扬了方望溪推崇中正之道，深入钻研《三礼》，并强调经学应适应时代，服务于社会。诗人以姚姒的历史传承和天人祭祀的秩序为例，肯定了方望溪的学术贡献，并表示自己虽年老但仍期待与朋友深入讨论，共享学术之乐。最后，诗人提到朝廷重视听取意见，希望朋友的智慧能为国家带来益处。整首诗语言流畅，情感真挚，展现了对学术精神的敬仰和对友情的珍视。
寻幽来宝地，联辔尽佳朋。
隔水微闻磬，窥林远见灯。
未谈超世法，先见小乘僧。
古殿生虚籁，阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩，高塔险难登。
石钵青莲长，天香翠霭凝。
风幡生夙悟，雷鼓报晨兴。
延坐分奇茗，登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴，香象佛能乘。
学道分真妄，参禅祖秀能。
悟空魔女去，入定睡蛇腾。
境界清凉胜，山林气象增。
雅怀端可重，尘抱不须矜。
暂结跏趺坐，心源返照澄。