天官白发老尚书，致政归来乐有馀。
寿庆七旬新置酒，禄辞千石蚤悬车。
绣衣令子樽前舞，兰茁诸孙膝下趋。
在席嘉宾何所祝，公年更与大椿俱。
《题赵尚书庆寿图》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位已致政归家的老尚书赵公，其寿辰之庆，宾客满堂，欢声笑语。老尚书虽白发苍苍，却依然精神矍铄，享受着晚年的宁静与安逸。诗中以“天官”之称，赞颂其昔日的辉煌与功绩。寿宴上，其子穿着绣衣，为父亲献舞，而孙辈们则围绕在膝下，共享天伦之乐。在座的嘉宾纷纷表达祝福，愿赵公的寿辰如同大椿一般长久不衰，寓意长寿与福泽绵延。整首诗通过细腻的笔触，展现了赵公晚年生活的温馨与幸福，以及家族间的深厚情感与和谐共处的美好画面。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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次韵和端夫游谷隐
我生泉石中，清赏殊不足。
得官汉上来，邂逅亦溪谷。
他时长安尘，用此尘外赎。
城南百馀里，洒落自风俗。
招提密相忘，一一俨西竺。
缅维作者谋，永集荆楚福。
兴国最佳胜，千柱列岩屋。
前疏白马泉，后据双凤麓。
衲衣拥云外，拄杖倚藤竹。
天龙咫尺耳，入户体生粟。
谁为逢氏迷，不复枨也欲。
落英无再红，秀发岂常绿。
共将香火心，稽首千手目。
老僧独何为，瞬我掣电速。
已矣勿重言，良药反成毒。
次韵仲孺见督烹小团
世事多好还，往躅端可视。
崟岩辉奇功，颇愧文王肆。
他年焚舟来，几作涂炭坠。
驷马岂及追，我今亦如是。
狂言编虎须，得报逾掐鼻。
平生储春芽，美恶初一意。
浊氛腾墨云，君舌故历试。
小龙落几前，毕竟不知异。
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赖君呼回头，丝桐识秋思。
会当扫南轩，石铫沃清泚。
从此师金人，三缄诚有味。
送郑祭酒得宫观还乡
闽中男子多儒衣，龙骧虎视惟四夔。
门前蓬藋老风雨，籍籍声名天下驰。
尔来半作古人去，亦或霜鬓甘伏雌。
独随日月上星斗，即今先生侍丹墀。
先生胸次真武库，无所不有世莫窥。
早年剖符勤抚字，晚年赐环妙论思。
朝廷远览得治本，务先长育英豪姿。
凌云大厦岂一木，要在钜细皆其宜。
先生彬彬揭模楷，仰膺帝可端为师。
鸾飞凤举遍台阁，辟雍祭酒终不移。
下帷庄坐对沉燎，诸生自耻专浮词。
斯文与天共澄霁，肃驾圣域无多岐。
他时合抱挽梁栋，论功较德谁高卑。
先生胡不长风宪，豺狼在念略狐狸。
坐令饮恨深发喜，簪缨无复藏奸欺。
先生胡不同翰墨，形容尧仁晓天涯。
鲁官典诰从此复，大哉王言非寄私。
先生胡不秉枢极，以道揆事如蓍龟。
河防民役有定论，简拔贤俊去嫌疑。
吏员一一底乃绩，二虏拜手受指撝。
东西南北几万里，匹夫匹妇违寒饥。
人言太平亦无象，但见父老同儿嬉。
胡为五湖入清梦，忽焉幽兴落武夷。
千钧一发谁挽得，径约赤松歌紫芝。
长安车马竞回首，颇似巨源辞位时。
通德高门想如昨，溪风旦暮犹有期。
冷然杖屦远俗物，此心惟许江鸥知。
巍巍北辰拱天子，还淳直欲跻皇羲。
人才未登常侧席，鹤书每每空山茨。
金瓯况复旧名氏，只恐先生难自怡。
《送郑祭酒得宫观还乡》【宋·邹浩】闽中男子多儒衣，龙骧虎视惟四夔。门前蓬藋老风雨，籍籍声名天下驰。尔来半作古人去，亦或霜鬓甘伏雌。独随日月上星斗，即今先生侍丹墀。先生胸次真武库，无所不有世莫窥。早年剖符勤抚字，晚年赐环妙论思。朝廷远览得治本，务先长育英豪姿。凌云大厦岂一木，要在钜细皆其宜。先生彬彬揭模楷，仰膺帝可端为师。鸾飞凤举遍台阁，辟雍祭酒终不移。下帷庄坐对沉燎，诸生自耻专浮词。斯文与天共澄霁，肃驾圣域无多岐。他时合抱挽梁栋，论功较德谁高卑。先生胡不长风宪，豺狼在念略狐狸。坐令饮恨深发喜，簪缨无复藏奸欺。先生胡不同翰墨，形容尧仁晓天涯。鲁官典诰从此复，大哉王言非寄私。先生胡不秉枢极，以道揆事如蓍龟。河防民役有定论，简拔贤俊去嫌疑。吏员一一底乃绩，二虏拜手受指撝。东西南北几万里，匹夫匹妇违寒饥。人言太平亦无象，但见父老同儿嬉。胡为五湖入清梦，忽焉幽兴落武夷。千钧一发谁挽得，径约赤松歌紫芝。长安车马竞回首，颇似巨源辞位时。通德高门想如昨，溪风旦暮犹有期。冷然杖屦远俗物，此心惟许江鸥知。巍巍北辰拱天子，还淳直欲跻皇羲。人才未登常侧席，鹤书每每空山茨。金瓯况复旧名氏，只恐先生难自怡。
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