929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《弘治二年冬子长命书是日应之·其一》
《弘治二年冬子长命书是日应之·其一》全文
明 / 陈献章   形式: 七言绝句  押[先]韵

数年学道究重玄,山顶莲花水底天。

今朝悟来无一物,不离本性即神仙。

(0)
鉴赏

这首诗由明代诗人陈献章所作,名为《弘治二年冬子长命书是日应之(其一)》。诗中蕴含了深刻的哲学思考与自然观照,展现了诗人对道家思想的深刻领悟和对生命本质的探索。

首句“数年学道究重玄”,点明了诗人多年来潜心修道,追求道家哲学中的最高境界——“重玄”。这里的“重玄”指的是道家哲学中的两个核心概念,即“玄牝”与“玄窍”,象征着宇宙的根本规律和生命的原始状态。

次句“山顶莲花水底天”,以山巅的莲花和水底的天空为喻,描绘了一幅超脱尘世、纯净无染的画面。莲花常被视作清净、高洁的象征,而水底的天空则暗示了一种超越物质表象、直达心灵深处的境界。这两者共同构成了诗人内心世界的一种理想状态,表达了他对精神自由和自然和谐的向往。

第三句“今朝悟来无一物”,揭示了诗人通过长时间的修行与思考,终于在某个时刻顿悟了生命的真谛,认识到世间万物皆空,没有永恒不变的存在。这种悟性不仅仅是对外在世界的认知,更是对内在自我本质的深刻洞察。

最后一句“不离本性即神仙”,则是对前文思想的总结与升华。诗人认为,真正的“神仙”并非外在于世的神秘存在,而是存在于每个人内心的本真状态。只要人们能够回归并坚守自己的本性,就能达到与宇宙和谐共存、与自我实现完美的境界。这不仅是对道家“无为而治”、“顺应自然”的哲学思想的体现,也是对个体生命价值的深刻反思与肯定。

综上所述,这首诗通过对自然景象的描绘和哲理性的思考,展现了诗人对生命本质、宇宙规律以及个人修养的深入探索与理解,体现了道家哲学的核心理念——追求内在的和谐与自由。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
猜你喜欢

阻风涛湓浦舍舟由山北以归

自发郎官湖,挂席如江练。

系舟浔阳郭,风涛中夜变。

携孥坐菰蒲,惊叹杂凫雁。

明当度山椒,聊宽故园眼。

(0)

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵·其八

子云识奇字,辨舌非所长。

有宅才一区,安贫固其常。

深沉草玄腹,如裹万里粮。

苦心梦吐凤,流传今未央。

(0)

东湖夜归赋诗二章呈驹甫师川·其二

弱龄百不堪,寄傲及壮节。

从人笑数奇,丘壑藏我拙。

客梦漳水头,邻鸡鸣枯楬。

荷锄挟新诗,怀哉清夜月。

野桃欲着花,几见堪黍雪。

当还灌我园,终岁饱葵蕨。

(0)

庐山道中望天池诸寺

篮舆造林口,暝色归暮田。

槁木半摇落,群峰翠回旋。

翳翳云门塔,霏霏祇树烟。

夕梵落云际,微钟下遥天。

平时笑傲处,真成观辋川。

岩壑事难必,赏心难舍旃。

还将九节杖,踏月上危颠。

(0)

庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其七

我生如艅艎,罅漏顿补过。

涉世任风帆,唱予聊复和。

发短巾屡攲,食艰齿仍堕。

自嗟叔夜懒,又疑武侯卧。

(0)

游简寂观

仲夏暑方壮,游子巾柴车。

崖断眇空旷,遂造群仙居。

阔步烟霭外,追凉晚风馀。

泉声远逾响,猿挂时相呼。

仙人翔寥廓,曾不念故庐。

苍珉礼斗处,往往闻笙竽。

我复恣云卧,悠然隘寰区。

妄念鼓不作,长啸聊虚徐。

(0)
诗词分类
思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争
诗人
刘令娴 李夔 华允诚 曾公亮 胡深 徐俨夫 李元纮 石涛 高斌 刘安世 蒋瑎 姜宸英 珠帘秀 高崇文 丁立诚 皇甫谧 曾允元 张巡
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51